Свободный форум |
|
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
| Дата/Время: 24/08/09 09:47 | Email: Автор : старец Антипа |
| Изменить | Удалить сообщение #090824094717 |
| «Помазание выдувания» Обнаружив в своём почтовом ящике пригласительный билет с выделенной крупным шрифтом фразой: «ИИСУС – СПАСАЕТ И ИСЦЕЛЯЕТ!», автор этого трактата решил посетить харизматическую Церковь Полного Евангелия, которая размещалась в Доме культуры Политехнического института. Когда стал подниматься по лестнице на второй этаж, то из главного зала донеслись жуткие человеческие крики, надрывные вопли, громкое пение, свист, как на стадионе, когда форвард забивает очередной гол. В холле ко мне подошел молодой человек их охранного агентства, с бейджиком на груди, и пригласил войти в зал. Происходящее в зале шокировало. Я увидел своими глазами то, о чём предупреждал Апостол Павел: «Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить [незнакомыми] языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь»? (1Кор.14:23). Двое молодых мужчин высокого роста стояли на сцене и очень энергично размахивали флагами. Один господин вертел в руках жёлто - блакитный украинский флаг, а второй проповедник работал с непонятным для меня знаменем. Стяг имел белую окраску (с таким флагом на войне обычно сдаются в плен) и в верхнем его углу слабо просматривалась контуры многоугольника. Непонятные выкрики (глоссолалии) полноевангельских христиан заглушались децибелами джаза и энергичной работой ударной установки. Шумовое оформление, различные телодвижения, доходящие до непристойности и быстро сменяющие друг друга декорации, действительно действуют на подсознание посетителя и могут вызвать состояние эйфории и возбуждения. Людям внушается, что испытываемые ими чувства - результат работы Духа Святого. - Это заседание РУХа? - спросил я служителя. ( РУХ - оппозиционная политическая партия Украины) - Нет! Это Церковь " Благодать", - ответил юноша и почему-то покраснел. - Скажите, если это Церковь, то почему стоит такой свист? - спросил я. - В нашей Церкви каждый член выражает свои чувства так, как он находит нужным, - с гордостью подчеркнул охранник. - Да! Конечно! Но существуют определенные рамки для поклонения,- возразил я. - Наш Бог – Велик, и Его нельзя ограничить никакими рамками. Лидеры полноевагельского движения слегка слукавили, назвав свою организацию: «Церковь Полного Евангелия». Я не обнаружил в этой церкви серпентария, для содержания змей. Прощаясь с учениками, Христос сказал: «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Мар.16:18). Языками эти христиане владеют, руки на больных возлагают, а вот брать змей ещё никто не отважился. Некоторые христиане не удовлетворены Евангелием и требуют чудес. И тут «заезжие гастролёры» предлагают им учение о "дарах Святого Духа". - Попробуйте испытать действие Святого Духа, - говорят им. И они пробуют. Их бьют пиджаками, укладывают рядами без сознания на поле стадионов "евангелисты", учат бормотать непонятные слова, травмируют психику. Некоторые искатели чудес становятся пациентами стационара психиатрических лечебниц. Если ознакомиться с трудами мистеров Коупленда и Хейгана, то можно обратить внимание на то, что в харизматических Церквях идёт ориентация на массовые исцеления плоти и изгнания бесов из людей и мебели. Апостол Павел говорит, что плоть и кровь – Царство Божьего не наследует. Даже исцеленная плоть все равно, по Божьему определению, возвратится землю. Враг душ человеческих знает, что «кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него» (Иов.2:4 ). И играет на этой струне. Для получения исцеления, специально натренированные служители из числа молодых и энергичных людей, швыряют со сцены Дома Культуры в присутствующих в зале христиан пластмассовые палки. Всё происходит приблизительно так, как в старинной русской игре "Городки". Только вместо деревянных фигур здесь выступают живые люди. Из числа тех, кто пришёл на воскресное поклонение. По сценарию духовных режиссеров, счастливчик, получивший удар летящей палкой по голове, должен мгновенно выздороветь. Но поскольку амплитуда полёта летящего томагавка непредсказуема и зависит от случая, то не исключена возможность получения травмы глазного яблока или височной части черепа христианина жаждущего исцеления, поэтому за кулисами, на всякий случай, дежурит фельдшер. Недавно в одном из южных городов поместные харизматы арендовали лучшее помещение города - Дворец Спорта и намерены были организовать в нём массовые изгнания бесов из посетителей. Приехали дети Божии из святой Православной Церкви и образовали живое кольцо. Молодые юноши с крестиками на груди и девушки в косынках на голове взялись за руки и окружили спортивное сооружение. Таким образом, православные христиане сорвали мероприятие по изгнанию бесов из жителей миллионного города. Также замечена ещё одна закономерность: где появляются евангелисты с харизмой, там сразу возникают проблемы и конфликты с городскими властями и силовиками. Окраина бывшего СССР в третьем тысячелетии, это почти древние Афины. Миссионеры многих христианских конфессий и гуру восточных учений Тибета и Шамбалы активно и настойчиво просвещают в городских ареопагах потомков Тарасы Бульбы. Проходя и осматривая достопримечательности древних украинских городов можно насчитать около трёхсот жертвенников. Приходится постоянно быть в напряжении, лавировать между этими жертвенниками, чтобы не обжечься пламенем огня. В почтовый ящик одной из церквей было брошено очередное приглашение из Киева погреться у харизматического огня. Цитируем. « Приглашаем Вас на конференцию МСДС «Огненный Дух», на которой Святой Дух будет влиять великим «Огнём Славы», изменяя Вас все больше и больше для Славы Бога Отца нашего! Богу нужны Служители для служения Ему в Огне Святого Духа, в Огне дерзновения и вдохновения во Имя Иисуса Христа! Нам известна сила физического огня и как он изменяет все вокруг – до неузнаваемости. Служба Богу в Огне Святого Духа – результативна, действенна и эффектна. Эта конференция предназначена для жаждущего сердца, ищущего Его Силы, Его Славы, Его Могущества. Это всё дано истинным христианам, которые любят Господа, не взирая ни на что!» Конец цитаты. (Расшифровка «МСДС» - Международное Служение Духа Святого). В тексте приглашения шесть раз говорится об огне. Хотелось бы напомнить коллегам из Киева, что Господь является людям не в огне, а в тихом веянии ветра. «После землетрясения огонь, но не в огне Господь; после огня веяние тихого ветра». (3Цар.19:12). Обычно огонь Господь применяет для наказания грешников. Устроители Киевской огненной конференции ищут пожарников для работы с огнём. Но у Бога уже давно имеются Служители, ещё со времён пророка Даниила, Которым пламя не причиняет никакого вреда. Бывший харизматический пастор из Мариуполя, Геннадий Мохненко, написал книгу: <Казнить нельзя, помиловать>. На стр.128, автор делится своим впечатлением от посещения харизматической Конференции в Швеции. <Проповедь американца была очень проста. Её основой была фраза: <Больше Духа>, повторяемая сотни раз вперемешку со стуками барабанов и восклицаниями проповедника... Минут через пять после того, как проповедник начал свою <проповедь>, первые люди в зале уже лежали на полу. Минут через десять раздался первый <святой смех>, и ещё через пять минут в зале <хохотали> уже пару десятков человек: К концу первого часа в зале не осталось почти никого, кто бы не ушёл в <дух> тем или иным способом. Около четырёхсот людей валялись на полу, переживая <духовные> благословения: Оказавшись в столь неудобном положении, наш островок решил выбираться из середины зала к выходу, что признаться было не так легко сделать. Похлопывая по плечам, растаскивая руками или даже слегка разгребая ногами людей, разлегшихся в проходах, мы пробрались в коридор>. Конец цитаты. Любопытная информация была помещена на страницах христианской украинской газеты "Христианские ведомости" номер 9, за май 2004 года. В старинном и миролюбивом городе Киеве произошла встреча живых харизматических Апостолов со всего бывшего Советского Союза. В евангельском саммите приняли участие Апостолы: Алексей Ледяев, Сандей Аделаджа и другие высокодуховные пастыри. Оценив состояние дел в регионах, в которых они несут служение исцеления и изгнания бесов из подозрительной мебели, Апостолы приняли коллективную резолюцию. Далее по тексту газетного сообщения: "Церковь, как Тело Христово, берёт ответственность в духовном мире за всю территорию бывшего СССР. Дух коммунизма связывается и лишается всякой власти, С этого дня Божья Церковь будет реформировать все сферы жизни нашего общества" Конец цитаты. А чем же тогда будут заниматься депутаты Парламента? Однажды пришлось присутствовать при молитве двух женщин, имеющих харизму исцеления, над американским пастором, который проводил семинар малых групп. Старшая по возрасту, целительница методически приказывала сатане выйти из тела пастора. Не дожидаясь результата, её коллега - молодая леди, с накрашенными помадой губами, не покрыв голову, знак власти мужа над нею для Ангелов, с закрытыми глазами произносила завывающие звуки. При этом она норовила возложить свою ладонь на височную часть черепной коробки пастора, хотя его беспокоила коленная чашечка. Нижняя челюсть < целительницы> вибрировала с частотой электрического массажёра и периодически она с шумом выпускала изо рта в лицо клиенту струю углекислого газа. Аналогичный звук обычно издаёт подрывной клапан в ресивере механизмов. Как потом объяснили <целительницы>, этот процесс называется <помазание выдувания>. Я открыл Евангелие и попросил прокомментировать этот текст: <И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову>. - Так это относится только к женщинам Ветхого завета, - ответила христианский экстрасенс. Я с большим уважением отношусь к сестре, которая имеет дар <помазания выдувания>, на ночь связывает сатану, а утром, когда почистит зубы, развязывает его. Поэтому я принял приглашение и посетил её общину во Дворце моряков. Сценарий был тот же, что и в Доме культуры Политехнического института, Но когда сцену и хор заволокло дымом, я выскочил в фойе и стал кричать охране, чтобы вызвали пожарную команду. Дежурный улыбнулся и успокоил меня, что этот пиротехнический эффект опасности не представляет. «Совет Братства независимых церквей и миссий Украины обратился с официальным письмом к руководителям Европейской Баптистской Федерации и Всемирного Союза Баптистов, в котором сообщает о своем выходе из этих международных организаций баптистов. В приложении к письму называются основные причины этого решения: Отсутствие открытого признания того, что распространенная во многих баптистских союзах практика рукоположения женщин на пасторское служение с правом совершения ими священнодействий не соответствует Слову Божьему (1 Тим. 3:1-15; Тит. 1:6-9). Отсутствие открытого признания современного харизматического движения с его характерными проявлениями (в виде <святого смеха>, <покоя в духе>, <опьянения в духе>, рычания, дрожания, прыгания и других подобных феноменов) обольщением последнего времени (Мф. 24:4-5). К таким обольщениям относится и так называемое <богословие успеха>, присущее харизматическому движению». Автор: Сергей Шаптала. Источник: http://bncecb.org/slovoistiny/17/12.htm Представляет ли опасность это движение для христианских церквей? Вот что писал по этому поводу известный немецкий богослов Вольфганг Бюне в своей книге «Игра с огнём». «Цель харизматического движения — не разделение христиан, а проникновение харизматических учений и практики во все христианские круги. Поэтому харизматическое движение расценивает себя, как «закваску Церкви». Главные признаки этой болезни таковы: люди перестают отличать правду от лжи, различать духов – "от Бога ли они" и вообще перестают искать "Царства Небесного и правды Его". |
|
| Дата/Время: 08/08/09 15:20 | Email: Автор : Демидко С.В. |
| Изменить | Удалить сообщение #090808152050 |
| Просматривая новости, встретил занимательное сообщение, прочитав которое подумал, либо Россияне утопают в алчности, что вполне естественно в секулярном обществе либо у наших сограждан нет доверия к правительству и веры в будущее России. В обоих вариантах нет перспективы для государства в общем ну и в частном. Одна надежда на Бога, который силен, преобразовать нашу страну. Цены в России растут вопреки логике 06.08.2009 10:47 | Ведомости Российская экономика продолжает удивлять: промышленное производство обвалилось, спрос рухнул, предложение денег в экономике почти на нуле, но цены все равно растут. По данным Росстата, потребительская корзина в июле подорожала на 0,6%. Даже в докризисном июле 2008 г. инфляция была меньше (0,5%). По всем экономическим законам в период кризиса ценам положено снижаться. Так и происходит в других странах: к примеру, в США за последние 12 месяцев потребительская корзина подешевела на 1,4%. В России вдобавок к экономическому спаду на снижение цен должна была бы работать еще и девальвация рубля. Но нет — за полгода цены, например, на плодоовощную продукцию (которая главным образом производится внутри страны) в долларах выросли на 22% против 17% годом ранее. Вопреки всякой логике, ускорился рост цен на фрукты и овощи, хотя в июле они обычно снижаются благодаря появлению на рынке нового урожая. Дорожают коммунальные услуги, электроснабжение, транспорт, сезонных услуги туризма. А рост цен на одежду, обувь и электротовары за семь месяцев вообще превышает прошлогодние темпы в 1,2-3 раза. Почему бизнесмены продолжают повышать цены, а потребители — безропотно платить? Почему падение спроса не приводит к снижению цен, как во всем мире? Дело в том, что в отличие от своих зарубежных коллег отечественные предприниматели оказались морально не готовы поступиться собственной маржей. Производители и торговцы продолжают заботиться о поддержании рентабельности даже ценой сворачивания производства и продаж. Снижение цены воспринимается как поражение и признак слабости. Даже те, кто получил фору по издержкам благодаря девальвации, стремятся урвать побольше, повысив цены на свою продукцию. Так, например, поступили отечественные производители продовольствия, которые подгоняли цены под подорожавший из-за девальвации импорт. Интересно, сколько экономических кризисов еще должно случиться в стране и сколько поколений предпринимателей смениться, чтобы в разгар лета у нас не дорожали лук и картошка? |
|
| Дата/Время: 05/08/09 08:12 | Email: Автор : старец Антипа |
| Изменить | Удалить сообщение #090805081237 |
| Мятежный дом. «сын человеческий! ты живешь среди дома мятежного; у них есть глаза, чтобы видеть, а не видят; у них есть уши, чтобы слышать, а не слышат; потому что они - мятежный дом» (Иез.12:2). В первой половине 16 века католицизму в ряде западноевропейских государств был нанесён тяжёлый удар. Вспыхнувшая в Германии Реформация набирала силу. Протестантизм одерживал победу за победой в значительной части Европы, включая Англию, Шотландию, Нидерланды, Швейцарию, Данию, Швецию, Норвегию и Восточную Прибалтику. Попытка Эразма Роттердамского повлиять на Реформацию потерпела крах, надежды папы, возложенные на гуманиста, провалились. Согласно с трудом профессора М. Грушевского « Из истории религиозной мысли на Украине» на Волыни, Львовщине и Галичине во времена Реформации функционировало около 300 реформатских и пресвитерианских общин. Одна из самых крупных общин – Закарпатская Реформатская Церковь насчитывает сегодня более 120 000 членов. Наше знакомство с Реформатским богословием началось с прочтения книги Алистера Маграта: "Богословская мысль Реформации", которая была отпечатана в баптистской семинарии в Одессе, в 1994 году, и поступила в свободную продажу. До этого переломного события в нашей жизни, мы состояли 20 лет членами баптисткой общины в городе Одессе. Пока моя семья изучала историю Реформации, я продолжал петь в хоре гимн: "Над Родиной нашей восходит заря…", даже не предполагая, какая прекрасная заря уже взошла над СНГ. Господь позаботился о нашем духовном просвещении, и мы стали регулярно получать из Минска богословский журнал: « В начале», который издаёт пастор реформированной баптистской Церкви Георгий Вязовский. Пресвитер из Минска установил братские связи с Церковью в Лондоне, которую построил Чарльз Сперджен. Кроме журнала мы стали получать из Минска апологетическую литературу. Так мы впервые узнали о доктрине Предопределения, которая является вечным намерением Божьим относительно человечества. Из Вестминстерского исповедания веры, принятого в 1649 в Англии выяснилось, что баптистские проповедники исповедовали арминианство и полупелагианство. От рядовых членов церкви это тщательно скрывалось. С кафедры постоянно внушали: «У нас только Библия»! Кредо общины хранилось в надёжном сейфе у пастора, и простым смертным на руки не выдавалось. Во времена атеистического режима, российские христиане были изолированы от мирового сообщества, и в среде русских баптистов стихийно развивалось арминианство. Учение Арминия присвоило человеку часть Божьей славы в вопросах спасения грешников, и решением Дортского Синода в 1618 году было признано еретическим. Взгляды Пелагия тоже были осуждены на нескольких Соборах в Северной Африке, а позже в Риме и он попал в число еретиков наравне с Арием. Когда же восточнославянские баптисты извлекли из чулана истории и взяли на вооружение эти повреждённые доктрины? Тогда, когда отказались от своего Баптистского исповедания веры принятого во времена Реформации в 1689 году в Лондоне. Постепенно Господь снимал с нас покрывало заблуждений, и мы написали заявление о выходе из баптистской общины в связи с переходом в Пресвитерианскую Церковь. Как показали дальнейшие события, выходить из баптизма можно было только двумя путями: через смерть или отлучение. Но бывали и исключения. Всё зависит оттого, какое социальное положение занимает христианин в обществе, в каких родственных отношениях он находится с пастором церкви, какого его финансовое обеспечение, есть ли у него связи с местными олигархами? Мы не находились в родственных отношениях с пастором, поэтому приговор церковного совета был лаконичен, как телеграмма: «отлучаются за уклонение в ересь». Фраза из Вестминстерского исповедания веры: «Видимая Церковь является Царством Господа Иисуса Христа, обителью и семьёй Божией; вне Церкви нет обычной возможности спасения» - побудила нас искать Пресвитерианскую Церковь в Одессе. В конце прошлого тысячелетия такой Церкви в нашей местности ещё не было. И тогда мы приняли решение собрать небольшую группу христиан, которые интересовались доктринами Реформации. Для изучения богословского наследия и общественного поклонения стали собираться в частном доме моей матери. Возникновение новой Церкви привело в негодование руководителей баптистской общины. Из опасения, что к нам будут приходить баптистские овцы, о нас стали распространять негативную информацию. Старший пресвитер по Одесской области, Шемчишин, разослал пресвитерам провинциальных церквей ЕХБ циркулярное письмо с анафемой в отношении зарождающейся новой Церкви. Это напоминало сюжет из Евангелия: когда родился Спаситель – Ирод встревожился и весь Иерусалим с ним. В канцелярии Одесской церкви ЕХБ стали раздаваться телефонные звонки. Христианские чиновники из Киева, а также редакторы христианских газет спрашивали: «откуда появился этот журналист и старейшина Пресвитерианской Церкви - Антипа»? Им объясняли, что под псевдонимом «Антипа» скрывается негодяй и клеветник, отлученный – Игорь Задорожный. Мы испытывали сильное противостояние со стороны баптистского руководства. Когда «тройка» служителей Одесской общины ЕХБ приехала ко мне домой для допроса, я спросил их: «Братья! Почему Вы не радуетесь, что открылась новая христианская Церковь? Почему Вы злобствуете? Какой дух наполняет Ваше сердце»? Ответ был написан на их мрачных лицах. Вспомнился мужественный Лютер. « HIER STEHE ICH! ICH KANN NICHT ANDERS. GOTT HELFE MIR! AMEN — «Я здесь стою! Я не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь» — эти слова произнес Мартин Лютер на рейхстаге в Вормсе 18 апреля 1521 г. в ответ на требование отречься от библейских доктрин. По прошествии некоторого времени старушка - мать жаловалась мне, что ей позвонил бывший Президент ВСЕХБ. Христианский босс с нескрываемым раздражением и с «металлическим» оттенком в голосе, стал обвинять старейшего члена церкви: «Как Вы могли допустить в вашем доме Пресвитерианскую Церковь?» Восхищаюсь мужеством моей восьмидесятилетней матери, которая не только обеспечила юридический адрес молодой Церкви, но и поставила свою подпись в заявлении на регистрацию Пресвитерианской общины. От отлучения её спасло только то, что она 60 лет бескорыстно обеспечивала музыкальное сопровождение хора, играя на фисгармонии. Интересная деталь. Председатель поселкового комитета нашего микрорайона, на заявлении о регистрации общины поставил штамп и подписал документ без всяких условий. Коммунист не возражал против открытия Церкви. Позже, из Интернета, мы узнали, что белорусское руководство ЕХБ тоже встревожилось и предприняло меры, чтобы скомпрометировать пастора молодой реформированной Церкви Георгия Вязовского. За проведение богослужений в частном доме Г. Вязовский был арестован и по приговору суда посажен в тюрьму для отбывания наказания. Тогда в защиту Георгия выступили христианские правозащитники из разных стран мира, и почтовое ведомство засыпало канцелярию Минского Департамента по делам религий письмами протестов. Противники Реформации не понимали, что духовную резервацию, которую они искусственно сформировали при СССР, контролировать становится всё труднее. Интернет и библейская литература проникли даже в российскую глубинку и на Дальний Восток и связали разрозненные малые группы. Господь использовал эти группы как ледоруб, раскалывая мерзлоту духовного невежества и убожества человеческих наслоений. Реформатское богословие имеет большое влияние на историческое развитие Церкви и регламентирует взаимоотношения Церкви и Государства, однозначно принимая сторону закона и порядка. Оно поддерживает стабильность правительств, энергично требуя от граждан уважения к ним. И это требование почтения к властям и послушания подкрепляется самым высшим доводом, а именно ссылкой на волю Бога. Славянские христиане пробуждаются от духовного сна. Многие годы баптистские хоры пели гимн: «падают капли, но просим, Боже - потоки нам дай». Господь ответил на эту молитву, и СНГ накрыла волна Божьей благодати. На центральной площади Киева теперь можно услышать молитву: «Отче наш» из уст Первых лиц страны. Во многих городах Украины и России появились Пресвитерианские и Реформатские Церкви и были зарегистрированы Союзы реформатов Украины и России. Доктрины Реформации пробудили значительный интерес среди христиан разных конфессий и даже священников Православной Церкви, так как вероучение и практика реформатов и святой Православной Церкви во многом совпадают. Это касается в первую очередь Таинств крещения и Евхаристии, а также доктрины постмилленионизма. Арминиане исповедуют премилленианизм (три пришествия Христа), а Причастие у них не таинство, а воспоминание о смерти Христа. Также Реформаты признают решения некоторых Соборов и Синодов, изучают духовное наследие отцов Церкви. Из разных мест поступают сообщения. В Луганске группа членов Церкви выразила недоверие баптистскому богословию и вышла из общины. В Иркутской области 10 баптистских общин повторили опыт Чарльза Сперджена, вышли из Союза ЕХБ и исповедуют доктрину спасения по Благодати. В результате миссионерской деятельности украино-немецкой миссии <Свет на Востоке> Вальдемара Цорна, в России появилась Ассоциация во главе с евангелистом Сергеем Гуцом. «Основу миссии в начале 90-х гг. составила верующая молодежь, вышедшая из общины Союза Евангельских Христиан-Баптистов (СЕХБ), а также из нерегистрированной общины инициативников (Совета Церквей ЕХБ)». Источник: Кестонский институт. http://gazeta.mirt.ru/?2-8-839--1 Духовное наследие реформатских и пресвитерианских богословов издавалось преимущественно на английском, немецком и голландском языках. В последние годы усилиями пресвитериан Шотландии и реформатов Голландии уже переведены на русский и украинский язык и изданы многие книги. Сегодня на книжных полках пресвитерианских Церквей украинский читатель может найти для себя Вестминстерское исповедание веры, краткий, большой и детский катехизис, труды Мак Чайни, Метью Генри, Томаса Ватсона, Вильгемуса Бракела, Томаса Уидроу и других авторов. Голландские реформаты помогают христианской миссии: «Живое слово» в городе Ровно, а пастор баптистской Церкви Виктор Иванович Давидюк издаёт и бесплатно распространяет реформатскую литературу по Украине. Заявку на получение литературы можно направлять по адресу: Виктор Иванович Давидюк. а/я 35 г. РОВНО – 10. 33010. Христиане Голландии обеспечили украинских служителей Женевской Библией, покупают и строят для баптистских общин дома молитвы, финансируют многие программы. За последние 10 лет в Одессе открылось пять Пресвитерианских Церквей. Кафедральная Евангельская Пресвитерианская Церковь Одессы, на улице Пастера, 62 активно участвует в благотворительных акциях: открыла бесплатную столовую для малообеспеченных граждан и пенсионеров, функционирует реабилитационный центр для молодых людей, которые находились в алкогольной и наркотической зависимости. В помещении этой Церкви установлен самый большой орган на Украине, подаренный американскими пресвитерианами. Солнце Реформации поднимается всё выше и есть надежда, что в его свете найдет свой бесславный конец богословская система Якоба Арминия, в которой царит популистское богословие и приветствуется агрессивное невежество. Хотя можно предположить, что этот процесс для славянских христиан будет болезненным и длительным. Слишком долгой и морозной была арминианская зима и нужно много тепла, чтобы растопить толстый лед человеческих предрассудков. На родине Арминия в Голландии эта христианская ветвь на сегодняшний день пришла в полный упадок. Вот что пишет Роберт Е. Пикирилли в своей книге: «Кальвинизм, арминианство и богословие спасения». <Склонность к свободным спекуляциям, отвержение всех символов веры и исповеданий, предпочтение морального учения доктринальному, арианские взгляды на Троицу, решительный отказ от доктрины первородного греха и вмененной праведности, отрицание духовной ценности таинств - все это привело к постепенному упадку арминианства в Голландии, превратившегося в незначительную секту сомнительного богословского качества, включающую в себя не более двадцати общин». (Frederic Platt, «Ты же, сын человеческий, изготовь себе нужное для переселения, и среди дня переселяйся перед глазами их, и переселяйся с места твоего в другое место перед глазами их; может быть, они уразумеют, хотя они - дом мятежный; и вещи твои вынеси, как вещи нужные при переселении, днем, перед глазами их, и сам выйди вечером перед глазами их, как выходят для переселения. Перед глазами их проломай себе отверстие в стене, и вынеси через него. Перед глазами их возьми ношу на плечо, впотьмах вынеси ее, лице твое закрой, чтобы не видеть земли; ибо Я поставил тебя знамением дому Израилеву. И сделал я, как повелено было мне; вещи мои, как вещи нужные при переселении, вынес днем, а вечером проломал себе рукою отверстие в стене, впотьмах вынес ношу и поднял на плечо перед глазами их. И было ко мне слово Господне поутру: сын человеческий! не говорил ли тебе дом Израилев, дом мятежный: "что ты делаешь?" Скажи им: так говорит Господь Бог: это - предвещание для начальствующего в Иерусалиме и для всего дома Израилева, который находится там. Скажи: я знамение для вас; что делаю я, то будет с ними, - в переселение, в плен пойдут они. И начальствующий, который среди них, впотьмах поднимет [ношу] на плечо и выйдет. Стену проломают, чтобы отправить [его] через нее; он закроет лице свое, так что не увидит глазами земли сей. И раскину на него сеть Мою, и будет пойман в тенета Мои, и отведу его в Вавилон, в землю Халдейскую, но он не увидит ее, и там умрет. А всех, которые вокруг него, споборников его и все войско его развею по всем ветрам, и обнажу вслед их меч. И узнают, что Я Господь, когда рассею их по народам и развею их по землям. Но небольшое число их Я сохраню от меча, голода и язвы, чтобы они рассказали у народов, к которым пойдут, о всех своих мерзостях; и узнают, что Я Господь» (Иез.12:3 -16). |
|
| Дата/Время: 25/07/09 21:46 | Email: Автор : dima |
| Изменить | Удалить сообщение #090725214648 |
| Когда-то здесь помещал много своих мыслей Вадим Скаковский. Кто-нибудь знает, что с ним сейчас? В церкви ли? Пишет ли? | |
| Дата/Время: 20/07/09 16:24 | Email: Автор : Протоиерей Михаил Махов |
| Изменить | Удалить сообщение #090720162418 |
| Епископу Иваново-Вознесенскому и Кинешемскому Иосифу От протоиерея РПЦ МП Михаила Махова Не уважаемый мною ныне, епископ Иосиф! 15 июля 2009 года Вы имели наглость оскорбить и обидеть мою жену Махову Любовь Михайловну! Приехав с визитом в п. Пестяки, Вы, не только обхаяли все, что сделала община за 17 лет существования, все, что было построено и создано по благословению Архиепископа Амвросия, но и "отыгрались" на маленькой женщине. Уходя из храма после "разговора" с прихожанами, от которого они рыдали и спрашивали Вас - "Разве так можно нас ругать и хаять?", Вы подошли к библиотеке. Ваш секретарь, игумен Уткин, рыскавший впереди Вас, в поиске "недостатков", протянул Вам, найдя в стопе старых журналов, "компромат" на мою жену и библиотекаря (а также уборщицу, прачку, пекаря, швею, повара и садовода - и это не всё, что она для храма делала) - журнал на иностранном языке. Вы, не открыв, журнал спросили, у моей жены, зачем он находится в библиотеке? На Ваш вопрос матушка Люба ответила, что у прихожан могут быть разные интересы. После этого вы взорвались грубой речью и долго "внушали", что она ничего не понимает в православии, в библиотечном деле (кстати, у неё высшее филологическое образование, Университет), а еще пытается Вас учить и так далее! Она стояла и, кланяясь, извинялась перед вами, а вы продолжали в хамском тоне её "отчитывать". После этого Вы, уходя, через плечо, приказали её уволить. Выбросили, как говорится, на улицу, ни за что! Женщина почти двадцать лет с благодарностями, грамотами и медалью служила государству, получив звание капитана милиции. 16 лет, практически бесплатно, без выходных и отпусков "прослужила" в Церкви, обихаживая её полуразрушенную и обустраивая, вместе с прихожанками, делая самые грязные работы и живя с детьми в невыносимых условиях. Мы не за деньгами и не от бедности приехали в эту дальнюю деревню, а по благословению, в самый, на то время, плохой приход, чтобы помочь здесь людям! В поселке она уважаемый человек, так как много лет была председателем школьного родительского совета, опекает множество старушек и помогает воспитывать детей. Гостеприимству её нет предела, и это знают сотни людей из многих городов России и других стран, побывавших в нашем доме. Епископ Иосиф, Вы даже не удосужились посмотреть, за что ругали её. А это журнал, подаренный Православными Сербскими беженцами, в память о поездке в Пестяки в 2002 году. Мы им помогали после НАТОвской агрессии в Сербии, обустроиться и существовать в России и даже добились выделения земель для их переселение в Пестяковском районе. За это, и за гостеприимство Любовь Михайловной, они сделали подарок, оставив журнал про Сербию в библиотеке. Журнал на сербском языке, никогда, никем не читаемый, никогда не лежавший на полке для читателей. (Где его Уткин откопал среди завалов непонятно, но, когда ищешь - всегда найдешь) И на фото обложки журнала, которое Вам не понравилось, большой друг России, патриот, кандидат в президенты Сербии Томислав Лалошевич, (он и подарил журнал), а не какой то "Playboy", как Вам, видимо показалось. Как Сербский Православный журнал мог извратить Православную общину, что библиотекарь хранящий его в архиве, должен быть жестоко наказан - понять удалось только Вам! Как Любовь Михайловна, бывший лучший начальник инспекции по делам несовершеннолетних СССР, маленькая женщина, в доме которой, и на её руках, вылечились от наркомании несколько десятков ребят из разных городов страны, маленькая женщина, на плечах которой лежала огромная часть хозяйственных, образовательных и паломнических дел храма, глубоко Православный человек, не разобралась, что это "страшное преступление" против Православия, за которое её оскорбят, унизят, выкинут с работы - поняли только Вы! У неё голова седая с 40 лет, так как она спасла сотни неблагополучных детей от тюрьмы, у неё вся кожа на руках в мозолях и трещинах от - того, что кормимся с земли. Вы, обругав библиотеку, даже не удосужились узнать, откуда такая библиотека в храме. А она практически вся её, личная. Собрав, за много лет, с уникальными изданиями, более 2 тысяч книг, мы подарили её в 1994 году храму. 400 читателей активно пользуются ею, получая книги, обязательно с предварительной беседой. Они всегда, все были благодарны этой маленькой женщине. (Архиепископ Амвросий награждал её грамотой) Только Вы оказались - "тварь неблагодарная". Я терпел хамство по отношении ко мне, я терпел, видя унижение моих братьев, которых Вы гоните по своей прихоти и капризе, но терпеть хамство и унижение моей супруги я, ни как мужчина, ни как священник не могу и не буду! Кроме того, Вы "изъяли" из храма мой личный потир, подаренный мне моим ныне почившим другом. Понимаю, что он и красивый, и старый, и серебряный, и дорогой, и понравился Вам. Я бы подарил его для епархии, если бы Вы попросили, а Вы втихаря, на глазах у детей алтарников, пряча от людей в рукаве благочинного Антония, утащили его из алтаря и из храма. Это, как я полагаю, мелко и не достойно Православного и уж тем более епископа. Я понимаю, что Вам не понравилась внутренняя убогость дальнего храма (хотя наш храм и парк при нем недавно высоко оценил губернатор М.А. Мень, назвав уникальным явлением на селе, а Архиепископ Амвросий называл внешний вид храма украшением епархии), но зато он отремонтирован руками самих прихожан. Район самый нищий в области, самый дорогостоящий для проживания в России (по среднему заработку и цены за жилье), самый пенсионеронаселённый в регионе. Зачем Вы спрашиваете с 4 тысяч населения золотых иконостасов, когда 3 тысячи из них пенсионеры. Зачем вы спрашиваете у старух, почему они не нарожали детей, которые не несут в храм помощь, когда все кроме Вас знают, что женихи их погибли в Великую Отечественную войну.(в районе погиб каждый второй ушедший на фронт). И Вы, сынок перед ними, осмелились их в этом упрекнуть, довести до сердечных приступов! Они были, до Вашего приезда, горды тем, что сделали, а вы плюнули им в душу! Вам, конечно, было бы лучше, нося бриллианты на митре, иметь для показухи и соответствующие храмы. А не надо "грабить" их, обкладывая денежными поборами и сборами средств на подарки Вам, не надо издеваться над священниками, которые всё, что смогли, сделали в такой глуши для людей, тогда и средства будут. Брезгуя глубинкой, Вы не могли четыре года доехать сюда, а теперь, походя, стоя одной ногой на пороге, решили излить на ком-то свое раздражение и перечеркнули многолетнюю безупречную работу Любовь Михайловны одним махом! Это и не по-христиански, и не по-людски! Будь Вы в светской одежде, ни один бы суд не поддержал Вас, но пользуясь бесправием прихожан и священства, вы "выделываетесь" и творите сущее беззаконие! Знаю, что сейчас Ваши "опричники" найдут, что вынуть из личного дела на меня. Я видел на протяжении многих лет, как фабрикуются и письма "от народа" и докладные от "братии" на честных священников и настоятелей монастырей, как купленные журналисты напечатают любую грязь и чушь, как заложники страха готовы подписать все что угодно. Но все, что бы они ни "вынули", будет ложь! И не стыдитесь и не позорьте Церковь нашу своими пасквилями! Я знаю, что это очередная, устроенная Уткиным провокация, что Вам нужно было этого письма, так как мое уничтожение такой же вздор, как увольнение моей жены! Но мне все равно! Когда речь идет не обо мне, а о моих ближних, о чести моей жены, мне безразличны и Ваши высказывания, и речи Ваших лизоблюдов! Я православный священник, и мне не пристало бояться хама и наглеца, даже если он одел епископскую мантию! Не в званиях дело, а в любви! Вы не только её не имеете, напротив - Вы источник зла и разорения! Создается впечатление, что мы не в России 21 века, с Конституцией и Трудовым Кодексом, а в дикой крепостнической стране, бесправной и беззаконной, с диким помещиком. Сколько священников вы выкинули из епархии абсолютно незаконно? Сколько их семей и многочисленных деток, осталось без куска хлеба? За всех их говорю: Вы трус, если уничтожаете людей хитростью и клеветой, вы трус и хам, если воюете с женщинами! Требую от Вас публичного извинения перед моей супругой! Протоиерей (чем и горжусь) Русской Православной Церкви Михаил Махов А я подам в суд, пусть только попробуют уволить! Сын - Махов Евгений Михайлович Я возмущена поступком епископа! Дочь - Махова Ксения Михайловна (Источник: Портал Credo.ru) |
|