Свободный форум |
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
Дата/Время: 03/01/09 23:05 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #090103230546 |
В статье о болезнях не говорится. Подразумеватся, что сказалась вера в короля. В качестве дополнения приведу отрывок из статьи православного автора В. К. Невяровича. Он пишет, что "Плутарх, живший в I веке н.э., повествует о многочисленных исцелениях, которые совершил эпирский царь Пирр (319—273 гг. до н.э.) через прикосновения к больным. При этом исчезали спазмы, хандра и другие болезни. Римский император Веспасиан (9—79 г. н.э.) якобы исцелял нервных, хромых и слепых. Норвежский король Олаф II (ок. 995—1030 гг.) также пользовался славой целителя и врачевал посредством наложения рук. Практика целительства через прикосновения и наложения рук, как говорится, стара как мир." |
Дата/Время: 03/01/09 22:26 | Email: bintsarovsky@yandex.ru Автор : dima |
| Изменить | Удалить сообщение #090103222622 |
На http://www.reformed.org.ua открыт новый раздел к 500-летию со дня рождения Жана Кальвина. А в России планируются какие-то события по этому поводу? Или интернет-проекты? |
Дата/Время: 03/01/09 19:52 | Email: Автор : Мишкаев Ю.Г. |
| Изменить | Удалить сообщение #090103195212 |
Евгений Дмитриевич, мир Вам! Скажите, а свойства или характер заболеваний исцеляемых прикосновением короля в статье указан? |
Дата/Время: 02/01/09 13:29 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #090102132912 |
Это интересно. Прочитал в статье А.М. Руткевича "Научный статус психоанализа", что Карл Второй своим прикосновением исцелил 90 000 человек. Только с мая 1682 по апрель 1683 было исцелено 8577 человек. Способностью исцелять обладали и другие короли Англии и Франции. |
Дата/Время: 29/12/08 08:53 | Email: Автор : старец Антипа. |
| Изменить | Удалить сообщение #081229085330 |
Приносить жертву хвалы! Стало доброй традицией, вести прямую телевизионную трансляцию праздничных Рождественских и Пасхальных богослужений из духовного центра католиков – Ватикана. Классическая архитектура и внутреннее оформление католического костёла - внушают посетителю трепет и уважение к этому культовому зданию. Интерьер - дубовые скамьи и в центре - кафедра. Ничего лишнего. Ничто не должно отвлекать молящегося от общения с Богом. Так продолжалось не одно столетие. К сожалению, в последнее время модернизм проник и в католическую церковь. В дни Рождественских Праздников, костёл украшается большим количеством живых цветов и хвойных веток. Католические падре должны сами знать и научить своих прихожан, что к Богу с цветами и плодами земли приходить нельзя. Цветы нужно дарить любимой девушке или жене, но не Богу. Иисус Христос, Первосвященник будущих благ, чтобы умилостивить Отца и совершить искупление грешников не с цветами и плодами, «и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление». (Евр.9:12). Чтобы придать Рождественскому служению особый колорит, в христианском Храме сооружается вертеп, к которому стоит очередь маленьких детей. Технические возможности цивилизации позволяют воспроизвести мычание коров, блеяние овец. А служитель тем временем, носит в руках пластмассовую куклу – пупсика, которая имитирует Младенца Иисуса Христа. В Библии много раз упоминается, что Господь носил на руках Свой народ во все дни древние. (Ис.63:9). Изготовление всякой видимой формы, в том числе и кукол, предназначенных для воспоминания о Боге или для пробуждения благоговения, перед которой мы должны совершать религиозную службу, категорически запрещено во второй заповеди. (Исх.20:4). Хорошо об этом сказал в своём послании Иеремия: «За большую цену они куплены, а духа нет в них. Они носятся на плечах, показывая чрез то свою ничтожность людям; посрамляются же и служащие им; потому что, в случае падения их на землю, сами собою они не могут встать; также, если бы кто поставил их прямо, не могут сами собою двигаться и, если бы кто наклонил их, не могут выпрямиться; но как перед мертвыми полагают перед ними дары. Ни от воров, ни от грабителей не могут охранить самих себя эти боги, деревянные и оправленные в серебро и золото. Из этого уразумеете, что это не боги». Со времени воплощения и прихода на землю Иисуса Христа прошло более двух тысяч лет. Младенец вырос и принёс Себя добровольно в жертву умилостивления на Голгофском кресте. Христос выполнил трудную работу по искуплению грешников и сегодня находится во славе, одесную Отца. Пред именем Иисуса преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних. (Фил.2:10). В Новом Завете, когда Христос был явлен во плоти, поклонение Богу состоит в следующем: проповедь Слова Божия и совершение Таинств. Ученики Христа «постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах». (Деян.2:42). Хотя служение происходит с большей простотой, а внешняя слава выражается скромнее, все же в них установлено более полноты, свидетельства и духовной действенности для всех народов, как для иудеев, так и для язычников. Вводить в богопоклонение то, что кажется торжественной церемонией под предлогом украшения храмового служения и искусственного пробуждения благоговения у поклоняющихся, означает оказаться виновным в нарушении Божьих установлений. Подобная практика является суеверной, потому что для неё нет никакого библейского подтверждения, и она суть изобретения людей. Христиане, живущие в евангельские времена, имеют большие привилегии, чем те, кто жил под Законом. Жить по Евангелию – это значит вести праведный образ жизни. Ничто низменное, неразумное, плотское, что может вызвать гнев Божий, не должно иметь места в жизни христианина. «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его». (Евр.13:15). Только такие плоды и такие жертвы принимает сегодня Бог. Игорь Задорожный. Старейшина пресвитерианской Церкви. г. Одесса. Украина. |