Свободный форум |
|
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
| Дата/Время: 06/11/06 09:30 | Email: Автор : Старец Антипа |
| Изменить | Удалить сообщение #061106093024 |
| БЕЛАЯ СМЕРТЬ Известный в кругах ЕХБ своим красноречием и имеющий на всё своё мнение евангелист С. рассказывал, что где-то на бескрайних просторах нашей Родины он встретил интересных верующих людей - они совсем не едят сладкого. Эти христиане даже чай пьют без сахара. На вопрос миссионера о том, почему они это делают, отвечают: "Разве вы не читали в Писании, что написано: "сластолюбивая заживо умерла". И с гордостью в голосе говорят: "Мы - чистые баптисты!" Я долгое время считал, что это одна из баек самобытного проповедника, однако после бесед с одним братом, изменил своё мнение. Мой собеседник, муж веры, вполне серьёзно рассказывал, что в некоторых отделённых общинах Совета Церквей запрещается носить галстуки и обручальные кольца. На вопрос, что же в этом плохого? - ответили: -Нижний конец галстука указывает в преисподнюю. |
|
| Дата/Время: 05/11/06 17:04 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #061105170448 |
| ЗАПИСКИ ПАСТОРА (ПРОДОЛЖЕНИЕ) 5. ВИКТОР ПЕТРОВИЧ На собраниях стал появляться новый человек. Зовут его Виктор Петрович. Отставник, лет пятидесяти. Подрабатывает в охране. Попросил нашу литературу. Я вручил ему пару популярных брошюр о христианстве. К сожалению, наша библиотека так мала, что книги для бесплатной раздачи приходится выдавать очень скупо. Толковых книг, которые могли бы быть полезны для всякого ищущего истину, и вовсе нет. За время службы Виктор Петрович много чего повидал, но сохранил живость характера, веселость и оптимизм. Побывал в Абхазии во время грузино-абхазского конфликта. Между прочим, уважает и тех, и других. В общине его как-то сразу приняли и полюбили. Говорит, раньше весьма злоупотреблял спиртным, но теперь завязал. Жалеет, что потерял много времени на греховные глупости, когда надо было бы заниматься чтением духовной литературы и размышлять о Боге. Но кто ж задумывался тогда о таких вещах? Учение нашей Церкви он принял с интересом. И вот, уже через месяц после прихода в общину, он сообщил мне, что на своей работе спорит с таким же, как он – отставником, майором милиции. – Этот майор задает мне заковыристые вопросы, не сразу и ответишь. Отвечаю ему на другой день в письменной форме. – Что же это за вопросы такие? назовите хоть один, – поинтересовался я. – Пожалуйста, вчера спрашивает: а не евреи ли написали Библию? Очень проницательный товарищ. Как пойдет наступать по всем направлениям, только успевай отбиваться. Так что держу круговую оборону. – А не пора ли в контратаку подняться? – Куда мне сейчас! В обороне бы отсидеться. Но подучусь, а там – посмотрим. Я отметил в пасторском журнале: «Виктор Петрович интересуется теологическими вопросами, способен писать». Помимо воскресных собраний Виктор Петрович стал регулярно посещать молитвенные собрания по пятницам. Вне всякого сомнения, Господь обильно наделил его даром молитвы. Иные долго не решаются помолиться вслух, как мы говорим: излить свое сердце в молитве, а Петрович как-то сразу вошел в понимание молитвы. Его и учить не было нужды, посидел, послушал, как молятся другие – и сам начал взывать к Богу. Остается только признать, что если Господь не откроет, то человек и не увидит. Если Господь не даст духовной силы, то человек и не сможет продвигаться по пути святости. Эту истину подтверждает мой опыт преподавания христианского учения. Иному объясняешь, доказываешь, и все без толку. Не входит. Не открылось. А другому и объяснять ничего не надо. Он уже сам себе все объяснил и доказал. * * * Сегодня встретил своего старого знакомого – Игоря Мошкина. Лет десять не виделись. Игорь сказал, что стал католиком. – Ну и как тебе в католиках? – спросил я не без иронии. – Там все строго. Игорь собирается в Польшу на месячные курсы «для мирян». Пожелал ему успеха. Почему я не могу избавиться от проклятой привычки иронизировать? 6. ПОСЕЛОК, БИБЛЕЙСКИЙ ЦЕНТР Сколько раз, проходя мимо поселковых домов с палисадниками, высокими заборами, заливающимися в лае собаками, я думал о жизни людей, населяющих эту местность. По вечерам в окнах домов горит свет телевизора. Люди смотрят бесконечные сериалы и ток-шоу. Странно, почему никому из обывателей не приходит в голову мысль обзавестись Библией и начать ее изучать? Пригласить своих соседей… Неужели им жалко предоставить свои дома для такого благородного занятия? Собирались хотя бы раз в неделю. Я-то знаю, что после нескольких собраний их жизнь станет гораздо богаче. Они познают радость постижения Слова Божиего, радость раскрытия Богу в молитве своих нужд, прошений друг за друга … Нет, их жизнь продолжает идти по накатанной колее: работа – телевизор – кровать. Иной раз хочется постучать им в дверь: «опомнитесь! вы бессмысленно тратите время своей жизни! давайте лучше изучать Писание!» … ну и что-нибудь подобное в том же духе. А в конце прибавить: «приходите к нам, мы научим вас истине. Не бойтесь нас. Нам не нужно ваших денег. Мы хотим лишь, чтобы и вы стали свободными во Христе Иисусе». Я благоразумно себя сдерживаю, понимая, что эти благие порывы вызовут лишь непонимание и напряжение. Дескать, обнаглели сектанты. Численность набрать не могут, вот и стучат по окнам. * * * Каждый понедельник, после трудового дня в нашем здании собираются люди, желающие постигнуть две вещи: Библию и Россию. Я говорю о заседаниях Библейского Центра. Почти все участники Центра – члены нашей общины, но есть и человек, пришедший, что называется, со стороны. Зовут его Алексей Алексеевич. Много читает и, главное, помнит прочитанное. Мы не ставим перед собой задачи получить систематическое образование, наподобие семинарского. Наш Центр, скорее, похож на исследовательский институт, и главная его цель – исследовать возможность установления в России библейских законов. Несомненно, работа по установлению библейских законов потребует особых людей. У нас для них придумано особое именование – реформатологи. Вот первая заповедь реформатолога: посвяти свою жизнь делу преобразования России. Разумеется, всем преобразователям потребуется умение убеждать людей, то есть умение писать и выступать. Поэтому мы стараемся развить эти навыки через написание рефератов и дискуссии. Но главное, мы учимся быть свободными людьми. Мы с удивлением заметили, что сами еще во многом далеки от свободы. Не умеем ни свободно жить, ни свободно думать. * * * Все же в тиши 1-Залинейной улицы мы имеем роскошную возможность спокойно изучать интересующие нас вопросы. Эти полгода мы занимались социальной психологией. Увлекательная вещь, надо сказать. Сегодня у нас было обсуждение менталитета наших соотечественников. Вопрос стоял так: в чем состоит отличие россиян, и прежде всего русских, от других народов? Я зачитал две статьи современных исследователей о менталитете русского человека. Одна сравнивала русаков с северными народами, другая – с жителями Кавказа. Выходило, что русаки уступают первым в честности, вторым – в смелости и предприимчивости. Статьи вызвали бурную дискуссию. – Итак, что это за страна – Россия и каковы жители, ее населяющие?– задал я вопрос. – Хотя я сам гражданин России, и прожил здесь всю жизнь, а понять ее не могу. Мудрено, – печально сказал Александр. – Пьют много, – добавил Виктор Петрович, – нас рюмкой общей не измерить. – А что, другие народы не пьют? – спросил я. – Пьют, но не так. – Не согласен, – сказал Виталий. – У нас последнее время пьют гораздо меньше. Да и вообще многое изменилось к лучшему. Возьмите Москву. Как при Лужкове преобразилась столица! приятно посмотреть. Что там Прага какая-нибудь или Будапешт? Ерунда, никакого сравнения. Александр, вечный оппонент Виталия, сказал: – Народ пил и будет пить. Ему ничего не надо, одни развлечения на уме. Скоро Россия развалится, а народ все развлекается. – Это вы западной пропаганды наслушались. А я, в отличие от вас, знаю людей. Каждый день приходится общаться с уймой народа. Да и езжу по стране. Так что не надо… В конце концов, мы пришли к общему мнению, что народ, хотя и погряз в своих грехах, но уже начинает кое-что понимать… После пятиминутного перерыва перешли к изучению Библии. В Священном Писании мы ищем всякое упоминание о Законе, правиле, норме, намереваясь составить из них Конституцию будущего христианского государства. Я думаю, эта мысль приходила в голову всем христианам, искренно желающим жить в соответствии со Словом Божиим. За пять лет чтений мы добрались только до Книги Иова. Боюсь, что до составления самой Конституции дело дойдет не скоро. * * * Под окнами послышались громкие голоса. Я выглянул на улицу. Два пьяненьких мужичка несли тяжелый мешок. Явно направляются к скупщице краденого. У соседнего дома остановилась машина, но никто из нее не вышел. Все понятно. Когда машина уедет, вокруг будут валяться шприцы. К сожалению, нашу тихую улицу с недавних пор облюбовали наркоманы. Не иначе как поблизости завелся торговец дурью. Интересно, кто бы это из жителей поселка отважился заниматься таким ремеслом? В это время Александр читал вслух: «Люди отверженные, люди без имени, отребие земли!» |
|
| Дата/Время: 05/11/06 10:05 | Email: Автор : Реформат из Москвы |
| Изменить | Удалить сообщение #061105100556 |
| //Человек, которому тесно в рамках Закона, ищет своего, называя это духовными поисками.// Когда тесно, это еще ничего. Хуже когда в "законе" есть неопределенность. Харизматы отвергают закон до тех пор, пока можно сводить все к общим фразам. Когда дело доходит до конкретики, оказывается есть правила и узкие рамки. Поэтому вся эта околохаризматическая "любовь-морковь" вызывает ощущение позерства. |
|
| Дата/Время: 05/11/06 06:16 | Email: Автор : Сергей Белов |
| Изменить | Удалить сообщение #061105061602 |
| И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь. (Мф.24:12) Часто приходилось слышать от харизматов, что христиане руководствуются любовью, закон им не нужен. Между тем, закон тесно связан с любовью, поругание закона убивает любовь. В притчах сказано: "прихоти ищет своенравный" (Пр.18:1). Человек, которому тесно в рамках Закона, ищет своего, называя это духовными поисками. |
|
| Дата/Время: 05/11/06 05:50 | Email: Автор : Реформат из Москвы |
| Изменить | Удалить сообщение #061105055005 |
| //Но вот странно, что кальвинисты принимают ислам в США, Голландии, ЮАР и Великобритании. По какой причине это происходит в среде реформатов?// Потому что ислам предлагает действие, а реформаты предлагают порассуждать. Например, по любовь-морковь. Впрочем, далеко не всех интересует действие в конфессиональных рамках. Поэтому немало примеров перехода из ислама в христианство. Все зависит от того, что кому больше нравится. |
|