Свободный форум
Изменить тему | Удалить тему |
Написать новое сообщение
Сообщений в теме : 1492
Страницы : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299
Дата/Время: 24/02/09 23:51 | Email: maximus2810@rambler.ru
Автор : Maxim
| Изменить | Удалить
сообщение #090224235104
Относительные тайны Стоунхенджа, найден достоверный ответ. Клюнь к разгадки тайны Стоунхенджа является язык общения людей создавшие эти архитектурные сооружения. В результате двадцати с лишним лет поисков группе Оренбургских исследователей удалось разгадать язык общения древних создавших не только Стоунхендж, каменные строения Гобустана в Азербайджане, каменного корабля в Швеции.
Кроме этого язык древних, даёт ключ к истинной цели плавания аргонавтов в Колхиду. Мифическое золотое руно скорее домыслы автора, чем истинная цель экспедиции. Настоящий груз Арго была действительно очень ценным грузом, который пользовался большим спросом и являлся стратегическим. Многие мифы древнегреческих эпосов в самом деле принадлежат разным народам, доказательством которой является тот факт что до сих пор не найдено могила Александра Македонского, не описана роль передового отряда дошедшего до Индии который состоял из Кавказцов. прим. Александрия Кавказская. Из Шотландии, Стоунхенджа при правильном анализе, нити разгадки тайны наших предков ведут не только к Египетским пирамидам, но к общем религиозным культам. Языковой барьер, которая на сегодняйщий день не даёт учёным и археологам найти истину. По этому мы предлагаем свой ключ к разгадке истины, надеемся на сотрудничество.
Дата/Время: 19/02/09 09:16 | Email:
Автор : старец Антипа
| Изменить | Удалить
сообщение #090219091655
Поражу пастыря, и рассеются овцы.

Время от времени лидеры славянских христианских Ассоциаций, Президенты Союзов и Руководство духовных Центров стран СНГ, на тревожные статьи, опубликованные на страницах различных христианских изданий о духовном состоянии нынешних церквей и надвигающемся кризисе, отвечают словами знаменитого писателя Марка Твена: <Думаю, что слухи о моей смерти сильно преувеличены>. С этим, пожалуй, можно было бы согласиться, если бы не очередное письмо пастора церкви, поступившее к нам из Чернобыльской зоны. Из-за большого объёма письма мы сократили часть материала.

<До 1987 года в нашем городе была всего одна баптистская церковь численностью около трёхсот душ. В 1987 году группа христиан веры евангельской (пятидесятников) начала усиленно молиться о даре непереводимых языков. Через три года, этот, девятый по счёту дар, получил их лидер. Спустя короткий промежуток времени одарённый служитель вышел сам из состава церкви и увёл с собой в союз ХВЕПУ (Христиан Веры Евангельской Пятидесятников Украины) приблизительно сто членов церкви. Сейчас он уже Епископ местных пятидесятников. Церковь не успела отойти от шока раскола, как вскоре из церкви вышла ещё одна группа численностью тоже около ста душ и организовала отдельную общину, входящую в состав ВСОЕХБ (Всеукраинское Объединение Евангельских Христиан Баптистов). Отделённые братья из Совета Церквей также не теряли зря времени и увлекли из нашей церкви в свои ряды группу колеблющихся христиан. Через десять лет список членов церкви сократился в десять раз. Сегодня, в День Господень, на поклонение Богу собирается около тридцати душ.

В связи с тяжелым экономическим положением на Украине, некоторые члены церкви переехали на постоянное место жительство в сельскую местность, где имеются условия при помощи приусадебного участка, фруктового сада, разведением живности и содержания домашнего скота, прокормить свою семью.

Счёт потерям открыл наш русскоговорящий пастор и блюститель душ, который вместе с семьёй (дети и внуки) беженцем эмигрировал в США спасать англоязычных грешников. Его примеру последовал диакон церкви. Писание предупреждает: <поражу пастыря, и рассеются овцы стада>. Матф.26:31. Это пророчество Иисуса Христа исполнилось в нашей церкви. Внезапный отъезд Служителей Евангелия сразу сказался на качестве проповедей.

Чтобы предотвратить нежелательное развитие событий и закрыть образовавшуюся брешь, срочно рукоположили служителями двух девятнадцатилетних молодых ребят и направили их на учебу в Киев. В настоящее время выпускники семинарии не хотят возвращаться в родную церковь и неплохо устроились в столичных церквях. Там они получают хорошую заработную плату, а наша община численностью тридцать человек не может содержать пресвитера на зарплате.

У нас была также группа детей в воскресной школе, состоящая из 15 человек. Их переманили в недавно построенную американскими спонсорами церковь. Эта церковь материально независима и люди охотно её посещают. Там имеется дорогая, современная видеоаппаратура, электроорган. Девушкам на поклонение Богу разрешается приходить в мужской одежде. На Новый Год, Рождество, Пасху, праздник Жатвы у них никто не уходит с пустыми руками. Каждому приготовлен продуктовый набор и одежда из гуманитарной помощи. Мы такими возможностями не располагаем.

Но больше всего угнетает то, что пресвитера не имеют мира между собой и соперничают друг с другом. Рядовые члены церкви видят эти конфликты и распри между помазанниками, но молчат, потому что боятся, быть вычеркнутыми шариковой ручкой с синей пастой из церковной тетрадки, а также из-за страха потерять спасение. В баптистских церквях Ветхий Завет читается редко. Поэтому следует вспомнить пророка Иеремию: <Горе пастырям, которые губят и разгоняют овец паствы Моей! говорит Господь. Посему так говорит Господь, Бог Израилев, к пастырям, пасущим народ Мой: вы рассеяли овец Моих, и разогнали их, и не смотрели за ними; вот, Я накажу вас за злые деяния ваши, говорит Господь> Иер.23:1.

У нас в церкви исповедуют здравое библейское учение о вечной безопасности во Христе Иисусе, и мы не принимаем учение Якоба Арминия. Эта практика вызывает недовольство и упрёки в наш адрес со стороны высшего руководства Союза ВСОЕХБ.

После отъезда нашего пресвитера в Америку, Дом молитвы хотели продать, а нас присоединить к либеральной церкви, строительство которой финансировали американцы. Но мы противостояли этому решению и сохранили за собой здание церкви.

Несмотря на гнев старших братьев, мы испытываем на себе Божью милость. За отопление помещения газом, мы платим по минимуму. Сейчас готовим евангелизацию в городе. Если можно, помогите нам Библиями и трактатами. Пожалуйста, молитесь о нас!>


Материал для сайта подготовил Игорь Задорожный. Одесса. Украина.



Дата/Время: 19/02/09 07:59 | Email:
Автор : Евгений Каширский
| Изменить | Удалить
сообщение #090219075940
18 февраля в Санкт-Петербурге, в помещении организации "Обетование Миру", состоялось заседание круглого стола служителей реформатских церквей. Заседание было посвящено актуальным вопросам реформатского богословия: реформатская парадигма и развитие теологии в 21 веке, реформатская догматика и современная герменевтика, аутентичное Евангелие и проблемы развития кальвинизма.
Дата/Время: 12/02/09 08:32 | Email:
Автор : Грета Ионкис
| Изменить | Удалить
сообщение #090212083231
Грета ИОНКИС (Германия)
Реформатор Мартин Лютер и евреи*

Памфлет "Против евреев и их лжи" достаточно пространен (175 страниц!) В первой части Лютер повторяет обвинения в том, что евреи возводят хулу на Христа и Деву Марию, называют её шлюхой, а её сына - бастардом. "Они не понимают, что за это они прокляты Богом. Упорствуя, они умножают свои мучения: до сих пор у них нет своего государства, они скитаются по земле, оставаясь всем чуждыми". И даже еврейскому ожиданию Мессии Лютер даёт своё истолкование: они, дескать, его ждут потому, что видят в нём всемирного царя, который, как они надеются, уничтожит христиан, поделит мир между евреями и их сделает господами. Вот откуда берут начало бредни о всемирном жидо-масонском заговоре.
Во второй части памфлета Лютер впервые выдвигает против евреев аргументацию не теологического, а экономического порядка. Он обвиняет их в ростовщичестве, в алчности, нечестности и паразитизме: "Евреи, будучи чужестранцами, не должны ничем владеть, а то, чем они владеют, должно принадлежать нам, поскольку они не работают, а мы не приносим им даров. Тем не менее, у них находятся наши деньги и наше добро, а они стали нашими хозяевами в нашей собственной стране и в их изгнании... Они гордятся этим, укрепляя свою веру и ненависть к нам, и говорят друг другу: - Удостоверьтесь, что Господь не покидает свой народ в рассеянии. Мы не работаем, предаёмся безделью, приятно проводим время, а проклятые гои должны работать на нас, и нам достаются их деньги. В результате мы оказываемся их господами, а они - нашими слугами!" Лютер использует силу своего красноречия, чтобы восстановить, или, как он представляет дело, предостеречь, христиан против евреев. А для этого все средства хороши. Он воскрешает легенды о том, что еврейские врачи тайно медленно отравляют пациентов-христиан. Он внушает пастве, что евреи - дьявольское отродье.
[…]
Мне довелось штудировать труд раввина д-ра Райнхарда Левина "Отношение Лютера к евреям". Книга вышла в Берлине в 1911 году. Автор завершает её такими словами: "Семена ненависти к евреям, которые он посеял, дали при его жизни очень слабые всходы. Но они не исчезли бесследно, напротив, они прорастали, спустя столетия; и всегда каждый, кто по каким-либо мотивам выступал против евреев, был уверен, что имеет право торжественно ссылаться на Лютера". Почтенный доктор имел в виду Т.Фриша, который в своём "Катехизисе антисемита" (1887) щедро цитировал поздние памфлеты Лютера.
В 1920-е годы антиеврейские писания Лютера использовал патологический антисемит Гитлер, а двумя десятилетиями позже его именем нацисты станут оправдывать свои зверства против еврейского народа. Во время Нюрнбергского процесса в апреле 1946 года был заслушан нацистский преступник Юлиус Штрайхер, редактор скандальной антисемитской газеты "Штюрмер", которую Гитлер прочитывал от корки до корки. Вот что он заявил суду: "Сегодня на моём месте на скамье подсудимых мог бы сидеть Мартин Лютер, если бы суду было представлено его сочинение "О евреях и их лжи".
Нацисты охотно прикрывались авторитетом Лютера. Они извлекли из его наследия то, что было им выгодно, закрыв глаза на остальное, противоречившее их идеологии. Геббельс подчёркивал, что они следуют за Лютером в своих оценках евреев, почти ничего к ним не добавляя. Геббельс привычно лгал, ибо Лютер не призывал к убийству евреев, но нацисты действительно использовали антиеврейские сочинения Реформатора как обоснование своих преступных действий.
Вы помните, когда произошёл всегерманский погром, когда запылали синагоги по всей Германии? 10 ноября 1938 года - в день рождения Мартина Лютера. Такой вот "подарок" приготовили "благодарные наци" великому реформатору. Один из отцов церкви, поддержавший "новый порядок", Мартин Зассе, епископ Тюрингии, обращаясь к пастве с памфлетом "Мартин Лютер о евреях: вон их!" (вышел стотысячным тиражом), радостно приветствовал "эту акцию, которой увенчалась Богом благословенная борьба нашего фюрера за полное освобождение нашего народа. В эти часы должен быть слышен голос немецкого пророка ХVI века, - продолжает он, - который начал по неведению как друг евреев, но затем, движимый своим знанием, опытом и побуждаемый реальностью, стал величайшим антисемитом своего времени, предостерёгшим свой народ против евреев". Тёзка Реформатора, пособник нацистов, прощает Лютеру грех молодости: по неведению, дескать, отнёсся к евреям по-человечески, зато впоследствии полностью искупил грех, теперь он наш.
Антиеврейские советы Лютера долго дожидались своего часа. При Гитлере они были претворены в жизнь. Плох тот ученик, который не мечтает превзойти учителя. Нацисты же превзошли. Лютер не распространял свои советы на крещёных евреев. Они считались интегрированными в христианское общество. Нацисты не признавали силы крещения, они следовали своим расовым теориям, которые были возведены в закон (Нюрнбергские законы 1935 года). Сейчас апологеты Лютера доказывают, что его юдофобия имела религиозную основу, была проявлением традиционного средневекового мировоззрения. И это так. Он был далёк от расовых теорий, составляющих основу современного антисемитизма. И это тоже правда. И всё же нельзя не заметить, что различие между юдофобией Лютера и антисемитизмом нацистов не столь уж велико.
[…]
Отвратительный портрет еврея, который создал Лютер, несомненно, повлиял на общественное мнение, поддерживая если не ненависть, то неприязнь к евреям в немецкой среде. Об истории и исторических личностях не говорят в сослагательном наклонении, но если бы Лютеру довелось узнать всю правду о Холокосте или хотя бы прочитать "Чёрную книгу", составленную Василием Гроссманом и Ильёй Эренбургом, то он до смертного часа покаянно бы повторял: "Mea culpa, mea maxima culpa!" (слова из молитвы - Мой грех, мой великий грех!) и, быть может, отрёкся бы от своих "советов"...
В 1983 году Германия отметила пятисотлетие со дня рождения Лютера. Юбилей этот был непохож на другие: ни шумных торжеств, ни новых памятников. И всё из-за отношения юбиляра к евреям. Немцы не могут гордиться и славить Лютера после Холокоста, как славил его Генрих Гейне. Он оказался запятнан.
[…]
Дата/Время: 11/02/09 15:07 | Email:
Автор : Евгений Каширский
| Изменить | Удалить
сообщение #090211150705
А я бы даже и этот гнев не назвал праведным. Антисемитизм какой-то патологический. Согласен с теми, кто считает, что Лютер совершенно не понимал Павла, как и иудаизм Первого века.
Страницы : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299
Новое сообщение
Автор сообщения :
Email автора :
Введите текст на картинке :
Текст сообщения
Слать все сообщения из темы на указанный email