Свободный форум |
|
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
| Дата/Время: 25/05/07 18:37 | Email: www.doposle.ru Автор : Мотакужи |
| Изменить | Удалить сообщение #070525183746 |
| Запутался я на этом форуме. Где тут чего? Где темы, где регистрация? Надеюсь, когда форум перестанет быть "временным" наступит такое же упорядочение, как и в теологии кальвинистов. | |
| Дата/Время: 20/05/07 19:39 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #070520193908 |
| Похоже, Валерия Кеворкянца статья Анастасии Коскелло задела серьезно. На своем сайте он дал гневную отповедь этой журналистке. В который раз досталось и мне. В своем ответе «Так нельзя!» он пишет: «Евгений Каширский, только на словах выступал за коллегиальное управление СЕРЦР, но на деле, мы только при личной встрече с некоторыми пасторами пресвитерианских общин, узнали, что они еще полтора года назад (на момент нашей встречи) беседовали с Каширским по поводу вступления в СЕРЦР, но им было отказано Каширским! Он принял (и всегда принимал) единоличное решение, не оповестив об обращении данных общин ни Консисторию СЕРЦР, ни даже Синод! Это стало одной из причин исключения Каширского из СЕРЦР, т.к. такое авторитарное поведение не позволительно в Реформатской Церкви.» Жаль, что Валерий не приводит фамилии несчастных страдальцев, которым злой Каширский дал от ворот поворот. Интересно, кто они, эти пасторы? Вообще-то ситуация была иной – дело понятное, из-за нашей малочисленности я искал кандидатов на вступление в Союз днем с огнем по всей России, и вот – «нашел» героя борьбы с Е. Каширским Валерия Кеворкянца, которого В. Лоцманов не пустил даже на Синод-2005. Как «нашел» в свое время и К. Михеева, которого В. Лоцманов вообще не хотел принимать в Союз, и я 40 минут на Синоде-2001 его убеждал принять, а бедный Константин все это время ходил под дверью и томился, удивляясь, чего это так долго решают его судьбу. |
|
| Дата/Время: 20/05/07 04:32 | Email: Автор : В.С. |
| Изменить | Удалить сообщение #070520043228 |
| // Но ответственность не является явным признаком кальвинизма. Из кальвинистского учения о предопределении следует, что простой смертный не в состоянии повлиять на участь в вечности. Следовательно, у него другие задачи. Вот это «следовательно» совершенно выпало из мышления большинства современных кальвинистов. Религию они мыслят исключительно в богословских, церковных формах (с некоторой гордостью). Тем самым возвращаясь к храмовому принципу средневекового католицизма, где вера была ограничена святым объектом. «А в остальном живите как хотите, поросята». |
|
| Дата/Время: 19/05/07 16:27 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #070519162729 |
| Уважаемый Д.Н.! Мне кажется, нам надо определить, что кальвинисты России должны сделать в первую очередь и что во вторую. Иначе у нас будет слишком много фрустраций и раздражения друг на друга. Ведь каждый делает то, что сам считает важным. М. Полубояринов и его коллеги в Питере работают над реформатским просвещением пасторов двух десятков церквей. Я видел этих людей на двух последних конференциях. Видел реальный интерес к нашему учению. Пастор М. Фокин прочитал толковую лекцию о суверенности Бога. Надеюсь, со временем в Питере образуется значимая группа пасторов - сторонников нашего учения. А что касается отдельных высказываний - то не думаю, что нам надо на них зацикливаться. Лучше давайте поможем этим людям в том добром, что они делают. И открыто говорить о том, что нам не кажется правильным. В порядке братской критики. |
|
| Дата/Время: 19/05/07 15:22 | Email: Автор : Д.Н. |
| Изменить | Удалить сообщение #070519152238 |
| Но ответственность не является явным признаком кальвинизма. Ответсвенность присуща не только христианам,а также наблюдается в других религиях: ислам, иудаизм, буддизм, язычество, коммунизм и т.д. Люди стремятся к какому-то порядку, это в них Богом заложено. Но, к сожалению, в современном кальвинизме не принято подходить ответственно ко всем делам, тем более отвечать за свои слова, ответственно так сказать. И не стоит важное учение о предопределении куда-то прятать, убирать с глаз долой от членов церкви, отправлять исключительно в учебные заведения. К нему нужно относиться не только осторожно, как сказал об этом Ж. Кальвин, но и с благоговением. Но никак не с презрением. Да и в "Вестминстере" это учение находится не в последних главах. А если это учение или замалчивается или о нем говорят с явным пренебрежением, как питерские "недураки" и "реформаты-харизматы", то где же эта ответственность перед Богом и людьми? Вот и получается, что только слова, пустословие. А вера без дел мертва. |
|