Свободный форум
Изменить тему | Удалить тему |
Написать новое сообщение
Сообщений в теме : 1492
Страницы : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299
Дата/Время: 19/01/09 10:04 | Email:
Автор : старец Антипа
| Изменить | Удалить
сообщение #090119100456
Смешанные браки.
<Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал>.(Быт.6:1-2).
В этих стихах приводится полное описание вырождения и отступничества людей, живших до потопа. Мы видим две причины, приведшие к порочности старого мира.
Первая причина.
Возрастание численности людей на земле: <люди начали умножаться на земле>. Это было результатом Божьего благословения. <Доведу ли Я до родов, и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли [утробу]? говорит Бог твой (Ис.66:9). Человеческая порочность так злоупотребила и извратила это благословение, что оно превратилось в проклятие. <При умножении нечестивых умножается беззаконие> (Прит.29:16). Чем больше грешников, тем больше греха, а скопление нечестивцев делает людей более наглыми и дерзкими. Грех жителей Содома и Гоморры был весьма велик и достиг критической отметки. <И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и произрастания земли> (Быт.19:24). Инфекционные болезни больше поражают крупные города, а грех - это распространяющаяся проказа. Таким же образом в новозаветной Церкви, <когда умножились ученики, произошел у Еллинистов ропот> (Деян.6:1). Мы читаем о народе, который умножался, но радость его не увеличивалась (Ис. 9:3). Многодетные семьи должны правильно управляться главой семейства, чтобы их дети не выросли нечестивцами.
Вторая причина - смешанные браки.
Сыны Божии (т.е. те, кто исповедуют религию, кто называется именем Господа и призывает это Имя) брали дочерей человеческих себе в жены (т.е. светских женщин, далёких от Бога, от благочестия и целомудрия). Библейский пример - назорей Самсон. <И увидел в Фимнафе женщину из дочерей Филистимских. Отец и мать его сказали ему: разве нет женщин между дочерями братьев твоих и во всем народе моем, что ты идешь взять жену у Филистимлян необрезанных? И сказал Самсон отцу своему: ее возьми мне, потому что она мне понравилась> (Суд.14:1).
Потомство Сифа не ограничивало себя в браках своей семьёй, как это должно было быть для сохранения собственной чистоты и отвращения к отступничеству. Они смешались с отлучёнными от Церкви потомками Каина и брали их себе в жены, какую кто избрал. Что было неправильно в этих браках? В выборе спутницы жизни участвовали только глаза. Они <увидели дочерей человеческих, что они красивы> (Быт.6:2). К сожалению, это было всё, на что они смотрели. Сыны Божии последовали выбору, сделанному своими собственными чувствами и брали, <какую кто избрал>, без советов и размышлений. Печальным последствием в этой истории для них оказалось то, что они женились на чужих женах и преклонились под чужое ярмо с неверными (2Кор.6:14). Это было категорически запрещено Израилю. <Не вступай с ними в родство: дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и [тогда] воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя> (Втор.7:3-4). Нарушение этой заповеди стало бесславным поводом для отступничества царя Соломона (3Цар.11: 1 - 4) и имело печальные последствия для евреев после их возвращения из Вавилона. <Народ Израилев и священники и левиты не отделились от народов иноплеменных с мерзостями их, от Хананеев, Хеттеев, Ферезеев, Иевусеев, Аммонитян, Моавитян, Египтян и Аморреев, потому что взяли дочерей их за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными, и притом рука знатнейших и главнейших была в сем беззаконии первою>.(Ездр.9:1-2). Христиане, вступающие в брак и позволяющие вступать в брак своим детям, должны поступать по совести, удерживаясь в рамках Божьих установлений. Греховная человеческая сущность скорее совратит хорошую, чем хорошая реформирует плохую. Исповедующие себя детьми Божьими не должны жениться без Его согласия, которого они не получат, если, следуя влечению своих глаз, вступят в брак с Божьими врагами.

Игорь Задорожный. Старейшина пресвитерианской церкви. г. Одесса. Украина.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

Использованная литература: Мэтью Генри. Толкование книг Ветхого Завета. Dutch Reformed Tract Society. 2007.


Дата/Время: 12/01/09 02:01 | Email:
Автор : старец Антипа
| Изменить | Удалить
сообщение #090112020128
«Крестили и пустили».
Главное назначение Церкви Божьей на земле чётко определено повелением Иисуса Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мар.16:15). Все другие функции Церкви – вторичны. Принадлежать к Церкви сегодня стало модным увлечением. Акцент в церковной практике делается на миссионерской работе и привлечении новых душ. Если массовое благовествование не сопровождается изучением Слова Божьего, оно не приносит плода. Человека надо не только привести в Церковь и крестить. Но ещё и научить. С этим возникает проблема, несмотря на избыток бакалавров и магистров богословия.
Какие трудности, соблазны, искушения переживает впоследствии новообращённый, мало кого волнует. Даже при всём желании, пастора крупных церквей не могут знать каждого члена своей общины по имени. Института духовников в протестантских общинах, в отличие от Православной Церкви, нет. Каждый новый член Церкви, крещенный полным погружением, возрастает и укрепляется в вере по мере своих возможностей и желаний. Кто - то читает духовную литературу, другой смотрит библейские видеофильмы, третий слушает в салоне своего автомобиля аудиокассеты. Четвёртых похищают миссионеры других конфессий, представители которых присутствуют на богослужениях и держат в поле зрения каждого покаявшегося грешника. Неопытного, в духовных вопросах новичка, берут под «белы ручки» хищные «волки» и предлагают им на частной квартире, ближе к полуночи, в присутствии женщины – пророчицы, взойти на следующую духовную ступень - получить духовные дары.
Новообращённый грешник, как и новорожденный младенец, требует пристального внимания и заботы. Но в современных Церквях душепопечительство не практикуется. Главная цель – наполнить Церкви. Для привлечения молодёжи и увеличения сумм добровольных пожертвований, поступающих в церковную кассу, расширяются узкие врата, ведущие в жизнь вечную, опускается «планка святости». В составе церковного хора, а это левитское служение, не могут находиться некрещеные и невозрожденные души. В погоне за количеством, вопрос душепопечительства отошёл на задний план. Крестили и пустили. Служители Церкви должны не только проповедовать Благую весть и крестить, но и проявлять заботу о членах Церкви. «Иисус говорит ему: паси агнцев Моих» (Иоан.21:15). В обязанности пастора входит приготовление духовной пищи - проповеди. Божий служитель должен наставлять в здравом учении, ободрять скорбящих, поддерживать малодушных, посещать больных. Особыми привилегиями в Церкви пользуются вдовы и сироты. Но и здесь возникает опасность увлечься социальными программами, о чём предупреждали Апостолы: «нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах» (Деян.6:2).
Церковь на земле состоит из пяти мудрых и пяти не мудрых дев. Сыны света смешаны с лицемерными исповедниками, так что одних нельзя с точностью отличить от других. Видимая Церковь, вместе с призванными и возрожденными людьми, включает в себя и номинальных христиан. Поэтому Церковь сравнивается с гумном, в котором есть не только пшеница, но и солома (Мф.3:12); с полем, где сеется как доброе семя, так и плевелы (Мф.13:24-25); с неводом, который захватывает как хорошую рыбу, так и плохую (ст.47); с большим домом, в котором есть сосуды как для почетного, так и для низкого употребления (2Тим.2:20).
Не все жители Тивериады ходили за Христом, чтобы спастись, но потому, что ели хлеб и насытились. (Иоан.6:26). Некоторые недобросовестные миссионеры привозят в африканские племена на «Джипе» не Евангелия, изданные на местном диалекте, а большой чугунный казан и несколько мешков риса. Местный шаман, с помощью барабана, созывает население из близлежащих селений. На звук там - тама и запах плова собирается много народа. Пока на костре варится плов, миссионер говорит проповедь, а ассистент снимает происходящее на видеокамеру. Смонтированный фильм посылается спонсорам для отчёта о создании новой церкви. Когда рис заканчивается, а очаг гаснет - люди исчезают. Этот метод уже «успешно работает» на Украине. Только вместо плова миссионеры раздают очки. Поэтому, говорить сейчас о миллионах спасённых, пока рано.
Эффективность Церкви зависит не от количества крещеных душ и брошенных потом на произвол. Если за год в Церковь не пришла ни одна душа, значит, Отец никого не привлёк к спасению в данной местности. Нельзя искусственно увеличивать число прихожан, предлагая грешникам бесплатные обеды, рождественские и пасхальные подарки, продуктовые наборы. Если грешник приходит в Церковь за пряниками, то это уже не Церковь, а кондитерская. Здесь не лечат кариес и не ставят пломбы. Служители Христа врачуют человеческие души. Пастора должны отказаться от порочной практики привлечения новых членов бесплатными курсами английского языка и созданием при церкви спортивных клубов и цехов, по изготовлению макарон.
Установления Евангелия, предназначены для собирания грешников в невидимую Церковь, а также для усовершения святых. При содействии Святого Духа, они становятся действенными для этих целей. Об этом учит Апостол Павел: “И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Еф.4:11-13). Поскольку таков был замысел, ради которого евангельское служение было установлено в Церкви, оно непременно будет продолжаться до тех пор, пока все избранные не будут приведены ко Христу, и каждый из них не достигнет совершенства. Именно это подразумевается в обещании Христа: “Я с вами во все дни до скончания века” (Мф.28:20). Это обетование гарантируют успех Евангелия.
Игорь Задорожный. Старейшина пресвитерианской Церкви. г. Одесса. Украина.

Дата/Время: 10/01/09 12:49 | Email:
Автор : старец Антипа
| Изменить | Удалить
сообщение #090110124956
Вечный огонь - потух!
В связи с международным конфликтом, связанным с отключением европейских стран от поставок газа из России, мои корреспонденты стали задавать мне один и тот же вопрос: < Как вы дошли до такой жизни, что нарушаете Восьмую Заповедь: <НЕ УКРАДИ>. Зачем вы воруете российский газ>? Я вынужден защищаться от необоснованных обвинений и официально заявляю: <Мои руки российский газ не воровали>. Я исправно отношу в банк часть своей пенсии и не имею задолженности за потреблённый российский газ.
В молодости, с автоматом Калашникова в руках, я давал присягу на верность российскому народу и стараюсь своё обещание не нарушать. Из большого ассортимента китайских и турецких товаров, которые предлагает сегодня рынок, предпочитаю приобретать товары российского производства, чтобы поддержать российского производителя. Свечи зажигания для своего автомобиля: <Запорожец>, покупаю изготовленные в Уфе.
Из - за того, что Россия отказалась покупать на Украине голландский сыр, у нас перепроизводство твёрдых сыров. Раньше большие объёмы этого продукта экспортировались в Россию, а теперь я могу на завтрак съесть ломтик сыра с бутербродом и со сливочным крестьянским маслом. Лично мне по душе и по желудку, что Россияне перестали закупать молочные и мясные продукты на Украине. Взамен украинской нежной телятины и розового сала с прожилками мяса, Россия импортирует теперь бразильскую фиолетовую буйволятину, которую надо варить два часа. Я не питаю враждебных чувств к грузинам и прибалтам и охотно покупаю грузинскую минеральную воду: <БОРЖОМИ> и эстонские шпроты в масле. Мне очень жаль болгарского Алёшу, который стоит на холоде, под горой. <Цветы он не дарит девчатам, они ему носят цветы>. Вечный огонь, который много десятилетий горел у его ног - потух. Нет газа. Ничего в этом мире нет вечного. Братские отношения между братскими народами бывшего социалистического блока не выдержали проверку временем. Старец Антипа из Одессы. Украина.






Дата/Время: 07/01/09 16:20 | Email:
Автор : Евгений Каширский
| Изменить | Удалить
сообщение #090107162050
Дорогой Антипа!
Разве "устранение посредников" является характеристикой, принадлежащей исключительно кальвинизму? Наверное, нет, поскольку лютеранство, цвинглианство и баптизм тоже устранили посредников, и они также имеют свое систематическое богословие.

Кроме того, кальвинизм говорит не об индивидуальном спасении, но о спасении в Церкви. Без Церкви нет христианства. Таким образом, нет бинарной оппозиции: Бог - Человек, но налицо "тренарная" система: Бог - Церковь (народ Завета) - Человек.
Дата/Время: 07/01/09 15:48 | Email:
Автор : старец Антипа.
| Изменить | Удалить
сообщение #090107154845
Кальвинизм - это систематическое богословие. Он упразднил всяких «посредников» во взаимоотношениях человека с Творцом.
Кальвинизм «не ищет Бога в творении, как язычество, не изолирует Бога от творения, как ислам, не устанавливает посредника между Богом и творением, как католики, но провозглашает возвышенную мысль: Бог, в Своём безмерном величии бесконечно возвышаясь над творением, все же входит в непосредственную связь с ним как Бог – Святой Дух».
Абрахам Кайпер. «Христианское мировоззрение». Стр. 30. Издательство «ШАНДАЛ». Санкт – Петербург. 2002.
Страницы : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299
Новое сообщение
Автор сообщения :
Email автора :
Введите текст на картинке :
Текст сообщения
Слать все сообщения из темы на указанный email