Свободный форум |
|
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
| Дата/Время: 20/04/11 08:51 | Email: Автор : Михаил Малахов |
| Изменить | Удалить сообщение #110420085148 |
| Ни у кого не списывал. Просто размышлял, читая Евангелие. Вот ещё хочу поделиться мыслями о Церкви. Что такое Церковь? Помимо прочих определений Церкви ей можно дать и такое: действующая армия, постоянно находящаяся в состоянии духовной войны. Нам противостоят очень серьёзные силы: древние духи зла. На их стороне превосходная организация, дисциплина, огромный опыт, отличное знание человеческой натуры и наших слабостей. Сатане служат и многие люди. Борьба ведётся жестокая и бескомпромиссная. По накалу не уступает Сталинградской битве. Многие христиане к сожалению проявляют беспечность, недооценивая опасности. Не раз слышал такие слова: "Зачем ходить в Церковь? Главное, чтобы Бог был в душе". Помните повесть Л.Толстого "Кавказский пленник"? Два бойца Жилин и Костылин оставили свой обоз и, понадеявшись на собственные силы, поехали одни. Их взяли в плен, заковали в колодки и посадили в яму. Тоже самое происходит и с христианами, оставляющими свою Церковь. |
|
| Дата/Время: 19/04/11 23:25 | Email: Автор : |
| Изменить | Удалить сообщение #110419232529 |
| Браво Малахов! Не подскажешь, у кого списал? |
|
| Дата/Время: 19/04/11 20:28 | Email: Автор : Михаил Малахов |
| Изменить | Удалить сообщение #110419202817 |
| Размышления об искушениях Иисуса Христа в пустыне. У меня возник вопрос, зачем Иисусу Христу нужны были эти испытания в пустыне? Ведь Его человеческая природа была абсолютно безгрешной и совершенной. Зачем Богу было нужно подвергнуть испытаниям Своего Сына, если Бог заранее знал, что Его Сын с честью преодолеет все искушения? Причин этого мне удалось найти три: 1) Иисус Христос пошёл в пустыню не для того, чтобы испытать Себя. Нет, Он вышел на поединок с дьяволом, чтобы в духовной битве одержать над ним победу. До Христа не было ни одного человека, который бы ни разу в жизни не согрешил. И только теперь, впервые за всю историю человечества, дьявол потерпел полное поражение от человека и был посрамлён. 2) Искушения в пустыне были подготовкой Иисуса Христа к более серьёзным искушениям. Впереди был Крест. 3) Иисус Христос показал пример Своим ученикам, то есть нам, как нужно преодолевать различные искушения: похоть плоти, гордость, тщеславие. |
|
| Дата/Время: 14/04/11 07:40 | Email: Автор : |
| Изменить | Удалить сообщение #110414074002 |
| Но неужели можно сказать, что всё это (искупление, избавление, оправдание)- от зла? | |
| Дата/Время: 13/04/11 21:11 | Email: Автор : Pausikakios |
| Изменить | Удалить сообщение #110413211144 |
| <И ещё, сам Адам искуплен Христом?> Вот, нашёл у Св.Иринея Лионского: 6. Поэтому же Он изгнал его из рая и удалил от древа жизни, не завидуя ему в древе жизни, как осмеливаются некоторые говорить, но милосердуя о нем, чтобы он не оставался навсегда грешником, и чтобы грех его не был бессмертен и зло бесконечно и неисцельно. Но Он задержал грех, полагая смерть и прекращая грех и делая ему конец чрез разрушение плоти, которая должна быть в земле, дабы человек, некогда переставая жить для греха и умирая ему, начал жить для Бога. 7. Для сей цели Он положил вражду между змеем и женою и ее семенем, которую они сохраняют между собою: один будет уязвляем в пяту, но сам может наступать на главу врага, а другой уязвляет, убивает и препятствует хождению человека, пока не придет Семя предопределенное попрать главу его, которое и родилось от Марии; о нем говорит пророк: "ты будешь наступать на аспида и василиска и будешь попирать льва и дракона" (Пс. 90.13), показывая, что грех, который восстал и распространился против человека и сделал его подвластным смерти, лишится своей силы вместе с царствовавшею смертью, и что Им попран будет в последние времена нападающий на человеческий род лев, т.е. антихрист, и что Он свяжет "дракона, древнего змея" (Отк. 20.2) и подчинит его власти человека, некогда побежденного, для сокрушения всей его силы. Адам был побежден и лишился всякой жизни; посему с побеждением в свою очередь врага Адам возвратил жизнь; "последний же враг упразднится смерть" (1 Кор. 15.26), прежде властвовавшая над человеком. Посему с освобождением человека и сбудется написанное: "поглощена смерть победою. Смерть, где твоя победа? смерть, где твое жало" (1 Кор. 15.54,55)? А это не могло бы быть сказано справедливо, если бы не был освобожден человек, над которым прежде возобладала смерть. Ибо его спасение ест разрушение смерти. Когда же Господ оживотворяет человека, т.е. Адама, то и смерть разрушена. 8. Итак, ложно говорят все, которые отрицают спасение его (Адама), сами себя устраняя навсегда от жизни, потому что не веруют, что погибшая овца обретена. Если она не обретена, то весь род человеческий пребывает еще в состоянии погибели. Поэтому тот лжец, кто первый ввел эту мысль или скорее это невежество и слепоту, - Татиан, сделавшийся смесью всех еретиков, как я показал, а это он сам от себя измыслил, чтобы вводя нечто новое против других и говоря вздор приобрести себе слушателей, лишенных веры, желая почитаться учителем и пытаясь иногда пользоваться словами, постоянно употребляемыми Павлом: "в Адаме мы все умираем" (1 Кор. 15.22), но опуская из виду, что "когда умножился грех, стала преизобиловать благодать" (Рим. 5.20). Когда это ясно показано, то должны покраснеть последователи его, которые спорят об Адаме, как будто они много выиграют от того, если Адам не спасется, тогда как они ничего чрез это не достигнут, так же, как и змей ничего не приобрел склонив человека (ко греху), кроме того, что это показало в нем преступника, пользующегося человеком, как начатком и предметом своего богоотступничества, но он не знал Бога. Так и отрицающие Адама ничего не приобретают кроме того, что себя делают еретиками и отступниками от истины и показывают себя защитниками змея и смерти. (Ириней Лионский. Против ересей (Обличение и опровержение лжеименного знания). Книга третья, гл.XXIII "Доказывается вопреки Татиану, что Адаму надлежало первому участвовать в спасении Христовом"). Полностью здесь: http://mystudies.narod.ru/library/i/irenaeus/3adv_haer/3ah23.htm |
|