Свободный форум |
|
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
| Дата/Время: 13/03/08 10:53 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #080313105322 |
| Боюсь, Вы несправедливы к христианам (и к кальвинистам вдвойне, поскольку именно кальвинисты всегда были доброжелательны к иудеям). Данный текст можно прочитать совершенно иначе, весьма уважительно по отношению к иудеям. Сами посудите: придешь к иудеям на пир - займи местечко похуже. Может, иудеи и смилостивятся, пересадят тебя куда получше. Пир - это символ праздника жизни, и праздник этот празднуют иудеи. А если же ты будешь устраивать пир - не смей звать своих родственников (читаю я - скиф и варвар), но зови увечных. Кто это? Конечно, иудеи, поскольку истина Божия не открылась им во всей полноте. | |
| Дата/Время: 13/03/08 10:23 | Email: Автор : Арнольд |
| Изменить | Удалить сообщение #080313102343 |
| Главы 13-15 памфлет против иудеев. "Смоковница", "званые на пир", "старший сын" в сознании первых христиан символы "Израиля, который отвергнут Б-гом". Разумеется, мы слышим не слова иудея Иисуса, а более позднюю речь евангелиста-язычника, перенасыщенную символами, понятными его читателям. На этом примере мы можем убедиться, что антисемитизм – врожденная черта христианства. | |
| Дата/Время: 12/03/08 08:06 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #080312080623 |
| Исследуйте Писания: Вопрос 5: В 14 гл. Ев. от Луки Христос учит Своих учеников занимать «последние места» на пиру этого мира. Говорит ли это о том, чтобы мы, христиане, не стремились к активной жизненной позиции? Ответ: На первый взгляд, Христос не отвергает социальной градации. Признает, что все люди оцениваются по определенным критериям. И вот Его совет: если вы сознательно займете самую низшую (по вашей мерке) позицию – вас (по какой-то причине, возможно – по причине ваших талантов) позовут наверх. Но есть вариант, что и не позовут, потому что это место окажется как раз вашим. Таким образом, можно сделать вывод, что христианин должен надеяться на справедливую оценку его жизни (трудов) со стороны общества. Конечно, речь идет не только о моральной позиции христианина (скромность), но о сознательно выбранной жизненной стратегии: честно выполнять свой долг. Тем не менее, далее в этой главе Христос говорит о том, чтобы мы сами, когда будем устраивать пир, не звали на него своих близких (значимых), но позвали нищих и увечных (может быть, даже теологически увечных). Это уже весьма походит на слом всяческих стандартов в обществе, уничтожение самой идеи порядка, ценностей и т.д. Обратим внимание и на возможные варианты прочтения ситуации: можно готовить этот в пир втайне от своих, но можно все же и шепнуть им: «этот пир я устраиваю специально для нищих, вы не обижайтесь». Далее Христос говорит и вовсе радикальные вещи: не только не звать своих близких, но возненавидеть их (мизео). Конечно, большинство пытается «перетолковать» эти слова, вроде: 1) «ненавидеть» означает любить; 2) «ненавидеть» означает просто отстраниться, не участвовать в их делах. Согласен, трудно принять прямой смысл этих слов, если помнишь о Пятой Заповеди. И стоит прибавить, что слова эти Христос говорит иудеям, для которых возненавидеть «свою жизнь» в немалой степени означает отрешение от духовных ценностей иудаизма. Так к чему же призывает Христос? Очевидно, что прямой рациональный ответ (Христос призывает к ненависти) здесь совершенно неуместен, поскольку входит в противоречие с Пятой Заповедью. Но некорректно вообще говорить о призывах. Христос не призывает, но объясняет истину. И самое главное – речь Его полна символов. Христос говорит о ненависти к окружающему и отречении от прежнего как о символе преданности и верности. Нам не показана реакция слушающих Христа, но с большой долей уверенности можно сделать вывод, что вряд ли кто из слушающих воспринял эти слова буквально. Путь следования за Христом – прежде всего путь внутренний. Интересно бы исследовать и такой вопрос: было ли выражение «взять свой крест», использованное Христом в этой главе, широко распространено в Израиле или же оно является пророческим анахронизмом? |
|
| Дата/Время: 09/03/08 09:56 | Email: tl@id.ru Автор : Михаил Малахов |
| Изменить | Удалить сообщение #080309095611 |
| А я считаю своим долгом выступать против ересей и лжеучений, которые являются изобретениями сатаны за чистоту христианского учения. Это не гордость, а ревность во Христе. | |
| Дата/Время: 07/03/08 09:41 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #080307094112 |
| Любить и прощать трудно. Надо самому умалиться. Последнее время я стал часто об этом задумываться. С годами все яснее осознаешь, что в твоей жизни (говоришь сам себе) все еще много суеты, и гордыни, и желания доказать. Зачем? Кому? | |