Свободный форум |
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
Дата/Время: 05/11/06 02:12 | Email: Автор : Дмитрий |
| Изменить | Удалить сообщение #061105021204 |
А что в этом удивительного, что священиик РПЦ из Сергиева-Посада, с детства окруженный храмами, принял ислам? В истории мы видим, что почти вся Северная Африка, со всеми ее храмами и священниками, считавшаяся одним из оплотов христианства, принимает ислам. А церкви Асиии, где они? Это в наши дни мало что значит, время ушло. Православные принимают ислам по причине духовного невежества. Не читал этот священник трудов реформатов, да и Библию читал с апокрифами и с поучениями старцев. Но вот странно, что кальвинисты принимают ислам в США, Голландии, ЮАР и Великобритании. По какой причине это происходит в среде реформатов? Может быть сильно умудрились в своих умствованиях? |
Дата/Время: 04/11/06 19:24 | Email: Автор : Антон Б. |
| Изменить | Удалить сообщение #061104192420 |
ЕЩЕ ОДИН ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК ПРИНЯЛ ИСЛАМ "Ислам.Ру", 4 ноября 2006 г. Бывший иеромонах Михаил (Киселев) прошел долгий путь в поисках истины. Сквозь годы и города, в которых он жил и работал, Михаил пронес страстное желание служить Единому Богу и Его творениям. Он был военным, монахом, священником, педагогом. В 2006 г., по милости Аллаха, как говорит Михаил, "он исповедал себя мусульманином", приняв имя Микаэль. - Микаэль, Вы недавно стали еще одним православным священником, который принял Ислам. В этой связи нашим читателям вначале будет интересно узнать немного о вашей биографии. Я родом из Сергиева-Посада, бывший Загорск, родился в верующей семье, в церкви с малых лет. В детстве меня окружали храмы, я частенько бывал на службах в Троице-Сергиевой лавре. У меня был очень хороший крестный отец - священник, который преподал мне основы веры. […] Большим толчком к тому, чтобы я обратился к Исламу, была книга Али Вячеслава Полосина "Почему я стал мусульманином". Потом уже я прочитал его работу "Преодоление язычества", которая систематизировала все мои многолетние сомнения, недопонимания. […] - Вы уже далеко не первый священник, принявший Ислам. Как Вам кажется, это тенденция или все же это единичные случаи? Я думаю, это не случайно, и в ближайшее время таких фактов будет еще больше. Несомненно, что это тенденция: люди ищут истину, стремятся к истинной вере. |
Дата/Время: 04/11/06 13:57 | Email: Автор : Сергей Белов |
| Изменить | Удалить сообщение #061104135704 |
"И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь". Иисус Христос Заметьте, закон тесно связан с любовью. От беззакония пропадает любовь. |
Дата/Время: 04/11/06 13:11 | Email: Автор : Дмитрий |
| Изменить | Удалить сообщение #061104131134 |
Дж. Оуэн хорошо написал об искушених, это важно и для современных христиан. Коллективное искушение – это стремление следовать примеру других, называющих се-бя христианами и имеющих репутацию благочестивых людей. В те времена, когда умно-жается зло, стандарт святости среди детей Божьих, как правило, падает. Это начинается среди нескольких верующих, которые становятся беззаботными, мирскими и равнодуш-ными к христианским обязанностям. Они начинают сомневаться в многолетних традициях и чувствуют себя вправе следовать своим греховным желаниям. Поначалу другие верую-щие осуждают и даже обличают их. Но спустя некоторое время многие поддаются приме-ру первых отступников. И скоро будет трудно найти верующих, которые действительно благочестивы. Следует серьезно относиться к принципу «малая закваска квасит все тесто» (1Кор.5:6; Галл.5:9). В соответствии с этим принципом, если несколько влиятельных верующих про-должают духовно уклоняться от истины и при этом оправдывают свой образ духовной жизни, то вскоре их примеру последуют другие. Легче следовать за большинством на злые дела, чем в одиночку стоять за правду. Таким же образом появляются и лжеучения. Что нужно, чтобы полностью изменить основное учение церкви? Нужны только несколько влиятельных верующих, которые поддерживают и оправдывают лжеучение. Пройдет не-много времени, и множество людей последуют за ними. Как мало христиан, которые сопротивляются искушению следовать примеру других! Христиане должны доверять только Слову Божьему, а не благочестивым людям. |
Дата/Время: 04/11/06 12:43 | Email: Автор : Вам посылка... от Ледяева |
| Изменить | Удалить сообщение #061104124305 |
От нищенской философии к царскому этикету. Сегодня у нас праздник десятин. Назло всем врагам, назло всем чертям, назло всем религиозным экспертам мы продолжаем праздники десятин. Когда мы говорим о деньгах, мы говорим о важном. В материальном мире самое важная субстанция - это деньги. Так же, как в духовном мире самая главная категория - это помазание. В мире физическом деньги определяют степень свободы: насколько у человека много денег, настолько у него много свободы. Если у него много денег, у него много свободы. Потому что деньги - это эквивалент свободы. Если у тебя нет денег, ты раб. Ты ничего не можешь. Ты в цепях. Так же, как в духовном мире, чем больше помазания, тем больше свободы, потому что, где Дух Господень, там свобода. И чем больше Духа Господнего, тем больше свободы. Чем меньше помазания, тем меньше свободы. Если нет помазания, - раб. Мы прекрасно понимаем, что деньги определяют не только степень свободы, но и уровень власти. Я разговаривал с одним человеком на Украине. Он сказал: "У нас даже прайс-лист есть: сколько "стоит" депутат, сколько "стоит" министр, сколько "стоит" премьер-министр, сколько "стоит" президент. И если у тебя нет денег, нечего нос совать в политику". "Я мыслю. Я мыслитель". Если ты мыслитель с дыркой в кармане, тебя даже на порог не пустят в Сайм или в Госдуму. Потому что дырки в кармане часто говорят о "дырках" в мозгах. Из невидимого происходит видимое. Поэтому, чем больше денег, тем больше можно купить голосов избирателей. Знаете, если я хочу быть избранным в депутаты, то мне как депутату нужен электорат. Электорат - это голоса избирателей, которые могли бы меня поддержать. На Украине каждый голос стоит доллар. Если у тебя долларов нет, у тебя не будет голосов. Значит ты "безголосый" депутат и пролетаешь мимо. На сегодняшний день депутат стоит около миллиона долларов. Иди, найди такие деньги! Поэтому, когда депутатами становятся, первые годы они отрабатывают кредит. Чем больше денег, тем больше власть. И "дешевых" политиков не бывает. Деньги определяют уровень цивилизации, уровень благосостояния народа. Чем тверже туалетная бумага в стране, тем "мягче" валюта. Чем мягче туалетная бумага в стране, тем "тверже" валюта. Деньги определяют уровень власти в физическом мире. И помазание тоже определяет уровень власти. Если у тебя есть помазание (духовная власть), то в духовном мире у тебя недосягаемая позиция. Ты идешь, и ты никого не боишься. Бесы трепещут. Духи криминальные дрожат, потому что Дух Святой - это Дух всех духов. И все духи трепещут перед Духом Святым. Когда мне задают вопрос: "Алексей, когда ты в Москве откроешь церковь?" Я говорю: "Москва слезам не верит. Москва признает либо немереные деньги, либо немереное помазание. Вот когда у нас наберем того и другого, может быть, тогда и двинемся в ту сторону. А пока мы в Латвии". Я просто вижу важность и актуальность того, для чего церковь существует. Некоторые церкви признают исключительно духовные ценности и говорят: "Что такое деньги? Это великое зло". Деньги не есть зло. Деньги - это добро. Ты держишь их в бумажнике, в банке. Это добро ты прячешь. За это добро ты вкалываешь с утра и до вечера. Я не думаю, что за зло ты бы пахал до 10 часов вечера. Я не думаю, чтобы ты за зло так работал, брал неурочные. Но вот отношение к деньгам может быть не очень правильное. Бог сотворил человека вторым после себя. Бог не сотворил деньги вторыми после Себя, а человека - третьим, чтобы человек деньгам поклонялся. Деньги - это орудие. Что важнее: тот, кто держит ружье, или ружье, которое стреляет? Вопрос: кто убил медведя? Ты может быть скажешь, что ружье убило медведя. Но ружье было в руках охотника. Поэтому это охотник убил медведя? Без ружья он не убил бы медведя и не постелил бы его шкуру возле своего камина. Так и мы без денег не купили бы это здание. За все отвечает серебро. И не надо кокетничать. И не надо рисоваться. Деньги - это добро, и побольше бы этого добра! Дело в том, что не дьявол изобрел деньги, а Бог. И деньги в мире в таком удивительном состоянии находятся. Их не печатают, как газеты. Газеты приходят и уходят, а деньги остаются. И что интересно, здесь есть принцип "сообщающихся сосудов". Сегодня деньги у тебя, завтра они у меня. Сегодня они у меня, завтра - у тебя. Деньги путешествуют. И путешествие их не должно заканчиваться. Деньги "кочуют". Вот у тебя сейчас есть какие-то деньги, и где эти деньги ходили, ты даже не знаешь: по казино ли, по базарам ли. Но где-то они были. И вот они к тебе пришли, причем пришли ненадолго. Потому что к концу этого служения путешествие их продлится. И чем дальше деньги ходят, тем веселее жизнь. А вот есть такие люди, которые не хотят, чтобы их деньги путешествовали. "У старушки побирушки миллион нашли в подушке". И в этой подушке закончили свое путешествие и "дубы", и "рыбки", и "коровки". Столько денег! А зачем? Деньги - это экономическая кровь, которая должна циркулировать по артериям нашего общества. И когда кровь циркулирует, тогда тело (или общество) полно жизни и способно действовать. Если кровь не циркулирует, наступает болезнь. Перестань финансировать искусство, - умрет искусство. Перестань сейчас платить деньги офицерам, и войска разбегутся, потому что на пропитание зарабатывать надо будет. Сегодня не надо бомбить, не надо терракты устраивать. Можно просто перекрыть экономический кислород какой-нибудь структуре, и она перестанет функционировать. Ты говоришь: "Зачем деньги собирать в церкви?" Да чтобы церковь не загнулась, чтобы церковь могла развиваться, распространяться! Чтобы мы могли быть живым организмом, в котором по артериям нашей веры циркулирует кровь, экономическая кровь, т.е. деньги. |