Свободный форум |
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
Дата/Время: 09/10/06 12:27 | Email: Автор : СТАРЕЦ АНТИПА |
| Изменить | Удалить сообщение #061009122737 |
НОВОСТИ С УКРАИНЫ Уходят в историю времена, когда украинским шахтёрам по полгода не выплачивали заработную плату, и им приходилось пешком из Днепропетровской области ходить в Киев за зарплатой. Новое украинское Правительство и пересмотренное законодательство положило конец финансовому беспределу. Для работодателей Украины настали трудные времена. Если на банковский счёт предприятия или общества с ограниченной ответственностью не поступают деньги от реализации готовой продукции - рассчитывайся с рабочими и служащими товаром, которое выпускает предприятие. В этом плане больше повезло работникам молочной и мясной промышленности. Они могут получить зарплату натурой: сметаной или говяжьей тушенкой. А вот работникам железнодорожного транспорта приходится попотеть, прежде чем они доставят зарплату жене. На аванс линейному путевому обходчику могут выдать две шпалы пропитанные креозотом, а на получку дежурному по станции - отпилить три метра стального рельса и отпустить со склада пять костылей. |
Дата/Время: 09/10/06 00:53 | Email: Автор : КШИШТОФ ПИЛЯВСКИЙ |
| Изменить | Удалить сообщение #061009005346 |
'Каталог взаимных предубеждений поляков и русских' под редакцией проф. де Лазари обязаны прочесть не только политики Откуда берутся 'русаки'? На протяжении многих столетий они рождаются из стереотипов и предубеждений или, говоря языком одного из классиков IV Речи Посполитой, из 'сокращений'. Мир меняется, но есть в нем вещи, эффективно сопротивляющиеся переменам. Это именно стереотипы и предубеждения. Если хочешь нанести политическому врагу как можно более болезненный удар, назови его советским агентом - как это недавно сделал замминистра обороны Антони Мацеревич (Antoni Macierewicz) в отношении бывших министров иностранных дел. […] Почему российский (советский) агент для нас куда страшнее агента другого государства? Объяснение может быть только одно: Россия - самый большой наш враг. Вероятно, наиболее лапидарно это выразила Gazeta Polska, таким образом представившая историю Польши: '966 - начало, 1772 - вошли русаки, 1795 - вошли русаки, 1831 - русаки вышли, но опять вошли, 1863 - русаки вышли, но опять вошли, 1918 - русаки вышли, 1920 - русаки вошли, но тут же вышли, 1939 - вошли русаки, 1981 - должны были войти, 1992 - русаки говорят, что уже выходят, 1993 - русаки вышли, 1994 - русаки говорят, что еще войдут, 1995 - русаки говорят: 'НАТО - придет время!', 1996 - русаки придумали 'коридор', чтобы потом по нему войти'. Хотя призрак коридора (российское предложение о строительстве новой дороги в Калининградскую область через северо-восточные районы Польши) рассеялся, русаки вновь намеревались войти: путем т.н. перемычки (транзитного газопровода по территории Польши в обход Украины) или захвата польского энергетического сектора российскими концернами, которыми якобы дирижировал Владимир Алганов. Польские элиты сумели защитить Польшу от очередного вторжения русаков. Нет не только коридора, но и какой-либо приличной транзитной дороги с востока на запад страны; не будет не только перемычки, но и второй нитки газопровода 'Ямал-Европа'; никаким 'Лукойлам' не завладеть польскими фирмами. Охваченные вечным страхом перед российской агрессией, политики оказались застигнуты врасплох. Русаки, не сумевшие войти в Польшу, решили обойти ее северным газопроводом. И тут оказалось, что, когда русаки не входят - это тоже плохо. Министр обороны Радослав Сикорский назвал соглашение российских и немецких фирм о строительстве трубы на дне Балтийского моря новым пактом Молотова-Риббентропа. Так что, можно ожидать, что русаки опять войдут в Польшу. И не одни. […] Подобный подход воспринимается в России как проявление т.н. польского гонора. Заимствованное из польского языка слово honor [честь - прим. пер.] в русском языке приобрело совсем другое значение - гордыни, высокомерия, чванства. Проф. Анджей де Лазари объясняет: 'Вот поляки гордятся своим 'гонором'. Для русских 'польский гонор' - это синоним гордыни, зазнайства (кичливым лях в восприятии русских навсегда стал благодаря Александру Пушкину). Неужели у русских нет причин думать так? Взглянем на наших политиков и спортивных болельщиков. Где их честь (honor)? Чаще всего, вместо него чистая гордыня'. Вспомним образ верховного главнокомандующего армии Царства Польского князя Константина в 'Восстании польского народа' Мауриция Мохнацкого (Maurycy Mochnacki): 'Полуобезьяна-получеловек, на чьей азиатской физиономии калмыцкие черты боролись с европейскими; это олицетворение дикой Москвы, на которой свой неизгладимый след оставило монгольское иго, воплощение духа этой Москвы, ее институтов, обычаев, истории'. И в литературе русские зачастую представлялись неотесанными варварами. В 'Красе жизни' Жеромского русские офицеры грубо ухаживают за польками и возмущаются, видя, что те их игнорируют. Русской неотесанности, недостатку культуры и хороших манер писатель противопоставляет благородство, рыцарство и смелость поляка Петра Розлуцкого, тоже офицера российской армии, который получает чуть ли не смертельные раны, защищая честь дам. Презрение, польское чувство морального, цивилизационного и культурного превосходства - все это не осталось незамеченным русскими. Надменность еще до разделов Польши стала в восприятии русских практически неотъемлемой чертой поляка. Эта черта веками характеризует польское католическое духовенство. Оно внесло свой вклад в увековечение стереотипа неотесанного русского варвара, по сути, язычника. Поляки ассоциировались у русских с иезуитами, папскими агентами, которые хотят вырвать из России ее православную душу. До сей поры слова 'ксендз', 'иезуит' имеют в русском языке негативную окраску. Негативные ассоциации усилил Кароль Войтыла, который в период своего понтификата не раз вел себя надменно в отношении России (кульминацией было создание в России, без уведомления Московской патриархии, католических епархий в тот день, когда православная церковь чтила память патриарха Гермогена, умерщвленного в 1612 г. поляками, засевшими в Кремле). Во время понтификата Кароля Войтылы плохие отношения между церквями оказывали влияние на польско-российские отношения (целая серия запретов на въезд в Россию для работающих здесь польских священников). […] 'Будь я поляком, я бы все русское ненавидел и презирал до бесконечности', - провокационно заявил в своем эссе российский писатель Виктор Ерофеев. Между тем, польские читатели, комментировавшие в Интернете статью 'Русские живут меньше' на полном серьезе называли русских 'дикарями, мечтающими лишь о том, чтобы стереть Польшу с лица земли; варварами, московскими макаками; деградировавшим народом воров, лентяев и проституток'. А в Рунете несложно найти идеи о том, что Россия справится без поляков и должна дать им полную независимость, прекратив поставки газа и нефти. Каждая акция вызывает реакцию. […] Кшиштоф Пилявский - публицист |
Дата/Время: 09/10/06 00:52 | Email: Автор : АЛЕКСАНДР ЭСТИС |
| Изменить | Удалить сообщение #061009005256 |
Александр Эстис В ГЕРМАНИИ РЕЛИГИЯ ПРЕВРАТИЛАСЬ В ЯВЛЕНИЕ МОДЫ Кажется, в Германии достигнут своеобразный консенсус: общество страдает от нехватки моральных идеалов, и единственное спасение от этого бедствия, как полагают политики, заключается в укреплении христианских ценностей. Немецкая пресса, в частности газета Sueddeutsche Zeitung, до сих пор комментирует весеннее заявление министра по делам семьи Урсулы фон дер Ляйен, призвавшей через Церковь «прививать детям готовность помочь ближнему, а также уважение к неповторимой личности каждого человека». На протяжении столетий в Европе придерживались мнения, что религия – дело сугубо личное. Сегодня в Германии неоспиритуализм празднует победу. Граждане вдруг ощутили некую метафизическую щекотку, вносящую нотки иррациональности даже в самые трезвые дебаты. По данным немецких социологов, интерес к религии среди населения существенно вырос за прошедшие 10 лет, равно как и уровень доверия к христианским Церквам. Число людей, желающих учиться в духовных школах, растет, кружки чтения Библии переполнены. […] Статья подготовлена по материалам немецкой прессы. |
Дата/Время: 04/10/06 23:28 | Email: Автор : ЕВГЕНИЙ КАШИРСКИЙ |
| Изменить | Удалить сообщение #061004232803 |
Братья и сестры Евангелическо-Реформатской Церкви г. Твери выражают глубокое соболезнование нашему дорогому брату Геннадию Сергеевичу Травникову в связи с кончиной его матери Лидии Сергеевны. Да утешит Вас Господь в эти дни печали и траура. |
Дата/Время: 30/09/06 08:51 | Email: Автор : ДМИТРИЙ ХАУСТОВ |
| Изменить | Удалить сообщение #060930085127 |
"НГ-РЕЛИГИИ": "Вечная американская головная боль. Что общего между государственной регистрацией и свободой совести" […] Согласно 7 статье Федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях", религиозные объединения, не получившие государственной регистрации, "имеют право совершать богослужения, другие религиозные обряды и церемонии, а также осуществлять обучение религии и религиозное воспитание своих последователей". В свою очередь, регистрация позволяет оформлять имущество объединения на имя организации, а не на имя частного лица. Также регистрация дает организации право на налоговые льготы. […] Юридический вес регистрации религиозных объединений в России высок, это связано с вопросами налогообложения и владения имуществом. |