Свободный форум |
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
Дата/Время: 24/01/07 21:08 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #070124210838 |
ЗАПИСКИ ПАСТОРА (продолжение) 34. ПУРИТАНКА МАРИНА ЛЬВОВНА Лет тридцать тому назад в нашем древнем городе почти не было представителей восточных национальностей. Разве что летом появлялись на базаре торговцы с Кавказа и Средней Азии. Но сейчас положение совсем другое. Восточные лица встречаются на каждом шагу. Говорят, что сюда они переехали в поисках работы. В некоторых микрорайонах города приезжих особенно много. По улицам бегают черноволосые ребятишки, ходят беременные женщины в длинных бархатных платьях, из машин доносится турецкая музыка… Мне с трудом дается новая реальность, но я понимаю, что ситуация вспять уже не повернется. Во всех газетах пишут, что вступили в действие демографические законы. А раз это так, то надо эту новую реальность постараться понять и учесть. Эти люди живут привычной им жизнью, и нисколько не комплексуют по поводу того, что отличаются от местных жителей. Похоже, они вовсе не собираются вписываться в окружающее пространство. В сущности, в таком же положении находятся и протестанты. Нас тоже воспринимают как чужаков. Сам губернатор вроде бы даже сказал, что все неправославные вероисповедания находятся здесь на положении гостей. Возможно, он хотел сказать что-то другое… * * * В нашей общине собрались представители разных национальностей: русские, татары, евреи, армяне. Некоторые члены общины приехали из бывших советских республик. Но большинство, конечно, коренные жители нашего города, в том числе и я. Кстати сказать, чем дольше я живу на свете, тем становлюсь большим патриотом родного края. За это надо мной посмеиваются приехавшие из Баку или Алма-Аты. Как можно любить местное серенькое небо? Вот у нас… Я их понимаю. В нашем городе, действительно, надо родиться, чтобы принять здешнее бесконечно затянутое облаками небо, короткое испуганное лето и надоедливую бесконечную зиму. И вот о чем я хочу сказать: мы – все такие разные, собравшиеся со всех концов бывшего СССР, – постепенно, понемногу, очень медленно соединяемся в одно целое. Составляемся из разных кусочков, как мозаика, в одну картину народа Божиего. * * * В собрание стала ходить семья приезжих из Таджикистана. Мать и двое ее мальчиков – 13 и 11 лет. Мать зовут Марина Львовна. Сразу видно – женщина волевая, серьезная. Детей воспитывает в большой строгости. Думаю, пуритане прежних времен приняли бы ее в свои ряды не колеблясь. Учение церкви приняла без вопросов и сомнений, будто оно было специально для нее написано. Похоже, более всего боится показать слабость. Как-то она с детьми задержалась после собрания. На улице заморосил дождик. – Как же вы пойдете? – говорю ей, – возьмите мой зонт. – Не сахарные, не растаем, – отмахнулась она. Так и пошли без зонта. Удивительно быстро Марина стала в церкви своим человеком. Ни от какой работы не отказывается. Ее и просить не надо. Видит, что нужна помощь – идет и делает. * * * Сегодня я поговорил с ней более обстоятельно. Спросил, как ей живется в нашем городе? Марина говорит, что город ей нравится, а люди – не очень. Там, где она жила, люди были совсем другие. Добрые, открытые. Особенно трудно ей приходится на работе, поскольку она попала в давно сложившийся женский коллектив… этакий серпентарий. – Здесь все такие закрытые, как бы себе на уме. – Это вам так кажется, – сказал я, – пройдет пару лет, и вы увидите, что и у нас живет много хороших людей. А то что вас не принимают на работе, так это обычное дело. Так всегда реагируют на новичков. Я говорю, подождите пару лет. – Я все понимаю, но меня с первого дня держат на расстоянии. В упор не замечают, даже чай пить не зовут. Никто слова приветливого не скажет… За что же так? Только за то, что я приезжая? Я же никому дорогу не перешла, ни чье место не заняла… Что бы я ни предложила – все принимают в штыки. – А может, они боятся, что вы их подсидите? – Не знаю, чего они боятся, только каждый день пью валерьянку, чтобы не сорваться. Я предложил Марине помолиться о том, чтобы Господь помог ей в общении с коллегами по работе. * * * Никогда бы не подумал, что жители нашего города могут так себя скверно вести. Я полагал, что неприязнь к чужакам существует лишь в Москве, известной своей неприветливостью. |
Дата/Время: 24/01/07 19:48 | Email: Автор : Михаил Малахов |
| Изменить | Удалить сообщение #070124194822 |
Многие христиане полагают, что в раю нас ждут бесконечные наслаждения и вечный покой. Не согласен с этой точкой зрения. В будущей жизни каждый из нас получит такие невероятные способности, которые сейчас и представить невозможно. И эти способности мы будем реализовывать своим трудом. Одни станут замечательными композиторами и создадут такие шедевры, по сравнению с которыми музыка Моцарта и Баха покажется обычным шумом. Кто-то станет возделывать Вселенную, обустраивать новые миры. Помимо счастья от общения с Богом и радости от любви друг к другу, мы будем также счастливы, занимаясь любимым делом, какое кто изберёт. |
Дата/Время: 24/01/07 19:30 | Email: Автор : Л.Б. |
| Изменить | Удалить сообщение #070124193003 |
//Продавщица хамит, потому что хозяин не работает (просто даже на работе не бывает, приезжает только за деньгами, з/п платит унизительную - как всякий неработающий хам). Был бы рад, если б дело было только в этом. Мало просто работать. Надо еще уметь работать. Здесь находится проблема. Хамство продавца – это ее непрофессионализм. Так же как и непрофессионализм ее начальника. Надо учиться быть профессионалами. Вопрос – у кого учиться? |
Дата/Время: 24/01/07 10:07 | Email: Автор : Милорад Павич |
| Изменить | Удалить сообщение #070124100731 |
… однако в четверг он занялся расспросами. Оказалось, что действительно в шатре Мага давали представление о трех смертях Харлампия Опуича, его отца. Войдя в шатер молодой Опуич схватил первого попавшегося из ряженых и спросил, как посмели они изображать смерть живого человека, на что тот спокойно ответил: - Знаете, за это представление нам лично заплатил сам капитан Харлампий Опуич, который, сударь мой, очень любит артистов и оказывает покровительство и нам ,и театру. Сейчас он находится где-то на Эльбе. … сначала перед зрителями появился какой-то человек с чужой бородой и во французском мундире. Он играл капитана Опуича. Вокруг него стояли четыре женщины и девочка. Одна из женщин обратилась к нему: - Чтобы сразу было ясно, в чем дело, имей в виду, что я вовсе не дух твоего прадеда по материнской линии и не он сам в обличии вампира. Он умер, от него не осталось ничего, ни духа, ни тела. Но постольку, поскольку после смерти не умирают, здесь стою я. Я его смерть. А рядом, возле меня, смерть твоей прапрабабки. Это все, что от нее осталось. Если с этим все ясно, двинемся дальше. Твои предки, таким образом, имели только по одной смерти. С тобой не так, У тебя будет три смерти, вот они. Эта старуха, что стоит рядом, и красавица рядом с ней, и девочка – вот твои три смерти. Посмотри на них хорошенько… - И это все, что от меня останется? - Да. Это все. Но это не так уж мало. Однако имей в виду, капитан, ты не заметишь своих смертей, ты верхом проскачешь под ними, как под триумфальной аркой, и продолжишь свой путь так, будто ничего не случилось. - А что же произойдет после моей третьей смерти, после того, как я в третий раз стану вампиром? - И тебе и другим будет некоторое время казаться, что ты еще живешь, как будто ничего не случилось, и так будет до тех пор, пока не придет к тебе последняя любовь, пока не засмотрится на тебя та женщина, от которой ты мог бы иметь детей. Тогда ты тут же исчезнешь на глазах всего света, потому что у третьей души не может быть детей, так же как у того, кто в третий раз становится вампиром, не может быть потомства… Потом в шатре наступил полный мрак и послышался рев медведя. Когда сцена вновь осветилась, оказалось что там человек во французском мундире (который изображал капитана Опуича) на на жизнь, а на смерть борется с огромным медведем. Человек нанес зверю удар ножом, и тот в предсмертной судороге залил его мочой и придушил. Оба рухнули на землю… Зрители зааплодировали актеры поделили между всеми сидящими в зале по ложечке кутьи за упокой души убитого, и кто-то предположил, что это и есть первая смерть капитана Харлампия Опуича. На очереди была вторая. Перед зрителями появилась красавица из первого действия и сказала: - Вы, люди, не умеете измерять свои дни. Вы мерите только их длину и говорите, что день длится двадцать четыре часа. А дни ваши иногда имеют и глубину, причем большую, чем длина, и глубина эта может достигать месяца или даже года длины дней. Поэтому вы не можете окинуть взглядом свою жизнь. Не говоря уже о смерти… |
Дата/Время: 24/01/07 08:40 | Email: Автор : В.С. |
| Изменить | Удалить сообщение #070124084022 |
вторая жизнь // Доктрина «любви» в приложении к общесоциальному устройству порождает неформальность государства, вторичность и в отдельных случаях бессмысленность законов Может быть, даже «доктрина любви» вторична. Мы по привычке не догадываемся, что законы сами по себе ничего не значат. Они должны быть обеспечены работой. К закону надо серьезно относиться? Значит, на него надо работать. Родитель может устанавливать правила для детей – начхают на них, если не будет «воспитательной работы». Водители в Европе пропускают пешеходов вовсе не потому, что родились с культурным пониманием. Вторичность подменять работу рассуждениями. Продавщица хамит, потому что хозяин не работает (просто даже на работе не бывает, приезжает только за деньгами, з/п платит унизительную - как всякий неработающий хам). |