Свободный форум |
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
Дата/Время: 02/11/06 14:08 | Email: Автор : Реформат из Москвы |
| Изменить | Удалить сообщение #061102140813 |
Будем считать, что деньги исключили. Каков после этого ответ на «зачем мне это надо»? |
Дата/Время: 02/11/06 08:56 | Email: Автор : Геннадий С. |
| Изменить | Удалить сообщение #061102085656 |
Реформату из Москвы. Спасаться от невроза в компании неврастеников – звучит забавно, на первый взгляд. Но вот есть «Анонимные алкоголики». В благовестии спасения предлагают спасаться не от невроза. 2000 лет назад ждали крушения мира. Крушения, в котором спасутся только избранные. Потом спасение отнесли к загробной жизни. Иногда (по определенным датам) еще вспоминают и про грядущую катастрофу, но уже без связи со спасением. Спасение приобрело умозрительный характер, причем в православной традиции сами священники успокаивают своих слушателей, объясняя, что им следует уповать на милосердие. Да и протестантские проповедники оставили обличительно-устрашающий пыл ранней Реформации. Сегодня везде сладко. Это требование эпохи. Но и проблема воцерковления все более актуальна для любой церкви, потому что когда сладко, тогда и не понятно. И все-таки хотелось бы услышать Ваше мнение о месте Церкви. На какую аудиторию должна ориентироваться Церковь? На каком языке разговаривать с окружением? Что Церковь должна отвечать на вопрос – а зачем мне это надо? Любой чувствительный человек – невротик. И значит, фундаментально религиозен. Религиозный мотив присутствует в любые времена. Поэтому Церкви всегда найдется место в жизни, хотя бы как хранительнице Откровения. Другое дело, что священство плохо мыслит свою роль – как коммунисты плохо понимают свою после тотального владычества. К тому же проклятый вопрос: деньги – обостряет эту проблему. Тон общения по-прежнему взвинченный, претензия все так же высока. Но эффективность совсем другая. Может быть, чтобы научиться разговаривать с окружением (а не властями, или с себе подобными), нужно сначала исключить деньги, которые негласным стержнем присутствуют в «зоне общения». Национальная и наднациональная религии превращены в своеобразное шаманство. И какое же в таком случае может быть общение? |
Дата/Время: 01/11/06 22:45 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #061101224533 |
Дмитрию. Обещаю затронуть этот вопрос в беседе с руководством БХЛ, которая намечена на 10 ноября. |
Дата/Время: 01/11/06 21:40 | Email: Автор : Дмитрий |
| Изменить | Удалить сообщение #061101214039 |
Евгению Каширскому. Да, это я писал за книги Ж. Кальвина. Насколько мне известно, эта литература находится в БХЛ, работа которой финансируется реформатами из США и Канады. Но работают в БХЛ почему-то православные граждане. И реформатам России нет дела до этой литературы, а жаль. За кальвинистов обидно. |
Дата/Время: 01/11/06 15:18 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #061101151821 |
Спасибо, Дмитрий, за ответ. Это не Вы писали про гараж с книгами Кальвина? Если да, то не знаете ли Вы, в чьем ведении сейчас находится эта литература? |