Свободный форум |
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
Дата/Время: 12/05/09 20:46 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #090512204643 |
Поищите церковь пастора Михаила Ваннаха. К сожалению, адрес мне неизвестен. Удачи! Е.К. |
Дата/Время: 12/05/09 20:03 | Email: kni41jandex.ru Автор : Дмитрий |
| Изменить | Удалить сообщение #090512200313 |
Будьте добры подскажите есть ли в Туле или в области серьезные кальвинистские церкви? Я был членом бабтистской церкви,но пришлось оставить ее так как община бескомпрмисно держится арминианского богословия. |
Дата/Время: 08/05/09 08:58 | Email: Автор : старец Антипа |
| Изменить | Удалить сообщение #090508085842 |
Читая путевые заметки пресвитерианского пастора после прогулок в Интернете у меня создалось впечатление, что он пропустил статью: Бульбомётное «благословение». «Сарафанное радио» принесло весть, что в городе открылась новая христианская церковь. С большим трудом разыскал клуб завода тяжёлого машиностроения, в котором собирались на богослужение протестанты. Зал постепенно наполнялся молодыми людьми до 20 лет. Молодёжная церковь всегда вызывает чувство восхищения. Согревшись от холода, я освоился и стал рассматривать детали интерьера. Сцена была украшена срубленной елью и опутана моргающими световыми гирляндами, а в углу стоял вертеп с чучелами домашних животных. На большом экране демонстрировались слайды штормящего океана. Кафедры же я не видел. Под потолком, возле сцены, висело нечто, напоминающее двухкассетный магнитофон, с радиоантенной. Вероятно, он служил для музыкального аккомпанемента певческой группы, подумал я. Каково же было моё удивление, когда молодой служитель принёс стремянку, установил её под магнитофоном и поднялся по лестнице под потолок. В правой руке он держал пластмассовую канистру, в которой находилась непонятная жидкость, по цвету напоминающая охлаждающую жидкость для двигателей внутреннего сгорания: «Антифриз». Залив несколько литров содержимого канистры в магнитофон, служитель с достоинством спустился на пол. Непонятные действия диакона вызвали у меня огромный интерес, и я уже не спускал глаз с загадочного устройства. В назначенное время на сцене появился представительный молодой мужчина, и началось прославление с хлопаньем в ладоши и пением самобытных гимнов, состоящих из одного куплета. После прославления, как обычно это делается сегодня во многих церквях, всех детей до 16 лет отсекли от воскресной проповеди и под молитву пастора отправили в подсобное помещение клуба с глаз долой. Казалось бы, настало время для пасторской проповеди, но тамада не спешил раскрывать собравшейся публике свои духовные таланты. Постепенно служение перешло в новую фазу. Всем желающим предоставляли микрофон для личных свидетельств о происшедших с ними чудесах за прошедшую неделю. «Откровения» молодых людей вызвали дополнительный приток крови к моим ушам. Молодая студентка поделилась со всеми своей радостью: три недели у неё не было никакого желания молиться и читать Священное Писание. А воскресным утром юная леди сделала над собой усилие и раскрыла Библию. Зал бурно реагировал на это свидетельство и кричал: «АЛЛИЛУЙЯ»! Прошло уже более часа, а о Христе - Спасителе ещё не вспоминали, потому что наступила очередь чествования всех именинников. Пастор зачитывал с клочка бумаги имена всех членов общины, которые отмечали день рождения в текущем месяце, приглашал их выйти на сцену, пел дифирамбы и торжественно, почти как на профсоюзном собрании, вручал им подарки под аплодисменты присутствующих. И тут, наконец, раскрылась загадка таинственного ящика под потолком. По условному сигналу пастора, машинист сцены за кулисами нажимал кнопку дистанционного пульта управления и «магнитофон» начал выстреливать одновременно несколько сотен мыльных пузырей, которые разлетались по залу и, через несколько секунд, лопались на женских причёсках и мужских костюмах. Оказалось, что это был обыкновенный «бульбомёт». С чувством огорчения и немного оглохший от очень громкой ритмичной музыки, я покинул этот религиозный спектакль и решил посетить христиан – фундаменталистов, сохранивших верность Евангелию. Моё внимание привлёк новый элемент в фасадной части их здания. Перила центральной лестницы церкви были украшены разноцветными надувными шарами. Я никогда не видел такого зрелища ни в православной церкви, ни в католическом костёле. Спросил у привратника: - Кого ожидаете? - Невесту! – с улыбкой на лице ответил сторож. - А я подумал Жениха! Современное христианство постепенно внедряет на поклонении Богу надувные шары и мыльные пузыри в прямом и переносном смысле. Лидеры христианских конфессий борются за каждую человеческую душу и для наполнения церкви применяют различные новые технологии. Всеядность некоторых прихожан - ошеломляет. Лишь бы упаковка была христианская, а какой внутри товар - неважно. Важно, чтобы этот "товар" был востребован и котировался на рынке религиозных услуг. Поэтому сегодня некоторые пасторы превратились в обыкновенных коммерсантов, считающих, что проповедь Евангелия может приносить неплохую прибыль. Оттого церковь для догадливых наёмников и краснобаев превратилась в доходный промысел и в тихую гавань. Нет ничего нового под солнцем. Ещё Чарльз Сперджен всеми силами противостоял «новому богословию». В своей статье: «Упадок» он писал: «Факт заключается в том, что многие не прочь бы объединить церковь с подмостками, картёжную игру – с молитвой, танцы – со священнодействием. Когда уходит со сцены прежняя вера и идёт на убыль ревность по делу евангелия, тогда неудивительно, что люди ищут чего – то другого в мире удовольствий».* * Использованная литература. Арнольд Даллимор. Сперджен. Биографический очерк. Лондон. |
Дата/Время: 07/05/09 01:37 | Email: Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #090507013752 |
Да не извиняйтесь, все нормально. Храни Вас Бог! Благословений в служении. |
Дата/Время: 07/05/09 00:38 | Email: Автор : Пресвитерианский пастор |
| Изменить | Удалить сообщение #090507003800 |
Спасибо за скорый ответ. Пргуливаясь по страницам форума нахожу для себя много весьма полезного и ободряющего, вместе с тем весьма озадачен количеством критики в адресс братьев христиан. Хочу сказать, что будучи пастором пресвитерианской церкви и кальвинистом пяти пунктов не вижу ничего предосудительного в таких практиках как использование хвойных деревьев под Рождество, использовании кукол для донесения Евангелия детям, использовании свечей во время подрастковых, детских и прочих мероприятий, и я совершенно равнодушен в какую геометрическую фигуру выстроились участники совместной молитвы. Следует отметить что несмотря на использовании музыки в храмовом богослужении вы не найдете в Библии ни одного музыкального инструмента сделанного не человеком, при этом в книге Псалмов мы слышим постоянный призыв к использованию всех музыкальных орудий имеющихся натот момент в распорежении Израиля для Славы Божьей. Господь Иисус использовал различные примеры, действия и праобразы проповедуя послание о Царстве, посещал не канонические не заповеданные Богом мероприятия если они при этом были актом поклонения Богу и не разрушали принципов поклонения например праздник обновления (Ханукка). На страницах Библии мы можем найти по крайней мере два примера одобренного Богом поклонения с использованием танцивальных эллементов, я уже не говорю о рукоплескании Богу. Хотя Бог никогда не заповедовал поклонение через архитектуру он всеже принял эту форму поклонения благословив при этом целое поколение Израильских царей. Я склонен считать что в Библии мы с трудом найдем какую то конкретную форму поклонения, Бог заповедал нам лишь принципы. На зывая себя кальвинистом я всеже думаю что больше наследую само учение нежле культуру того времени. В культурном плане всеже предпочитаю быть последователем Иисуса легко в ходящего в любую культуру не смотря на традиционные барьеры чтобы донести принципы Царства. Повторяя культуру пророка мы рискуем потерять приемушество которое все же есть у христиан, которое способствовало развитию прогресса. Нам не надо копировать жизнь пророка жившего среди своего народа под влиянием своих условий несколько сотен лет назад. Следует отметить что в нашей общине мы любим петь старые Христоцентричные гимны, за отсутсвием окомпонемента часто поем без музыки и при этом не страдаем отсутствием благодати, но не считаем для себя зазорным вместе с братьями баптистами распростронять Евангелие по методу Взрывной Евангелизации(эффективный метод,кстати основатель этого метода брат присветерианин) и молиться с братьями харизматами, и пить чай с методистами и лютеранами. Хочу сказать что чрезмерная критика формы с родни рассизму, психологические и духовные обоснования у них во многом схожи. Нужно также понять что о каком то единстве не принемая во внимания некоторые различия других братьев говорить не стоит. Я думаю что всеже ревновать стоит о главном и важным. Важным я считаю ревновать о сувернитете Бога внутри общины и при этом быть открытым каждому кто проповедует Христа не повреждая учение о Триединстве, Богочеовечности Христа,само Евангелие и авторитет Священного Писания. Всеже прошу простить и меня за некоторую критику, ваш брат пресвитерианин. |