Свободный форум |
|
|
Изменить тему |
Удалить тему |
Написать новое сообщение |
Сообщений в теме : 1492 |
| Дата/Время: 27/01/08 23:16 | Email: EKashirsky@mail,ru Автор : Евгений Каширский |
| Изменить | Удалить сообщение #080127231623 |
| ИССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ В Центре Изучения Кальвинизма на библейских занятиях время от времени возникают вопросы, которые, как я надеюсь, будут интересны и посетителям нашего сайта. Евгений Каширский, руководитель занятий Вопрос 1: Как известно из 9 главы Деяний, Савл, заручившись письмами от первосвященника, идет в Дамаск выискивать по тамошним синагогам иудеев, уверовавших во Христа, чтобы связать их и препроводить в Иерусалим. Но как он собирался это делать, если Дамаск подчинен юрисдикции царя Ареты IV, настроенного враждебно по отношению к Иудее? Кроме того, Лука пишет, что Савла у ворот Дамаска подстерегали иудеи, а сам Павел во 2Кор.11 пишет, что у ворот его ловили слуги областеначальника Ареты. Кто же на самом деле искал его? Ответ: Арета, действительно, был настроен враждебно к Иудее и даже незадолго до рассматриваемых событий воевал с ней, если верить Иосифу Флавию. Позже он примет участие в войне Рима против мятежного Иерусалима. Получается, что Савл шел в Дамаск с миссией весьма деликатной. Если не сказать тайной. Хотя трудно представить, как можно скрытно от властей Дамаска провести связанных иудеев через городские ворота. На мой взгляд, ответ заключается в том, что дамасские иудеи имели хорошие отношения с местной администрацией. И если бы Савл захотел вязать уверовавших во Христа, местные иудеи договорились бы, и администрация закрыла на это глаза. Когда же Савл уверовал сам, возмутившиеся иудеи доносят на него администрации, и более того – участвуют в совместном патрулировании у ворот. Арете и его чиновникам до учения Савла о Христе нет никакого дела, зато есть дело до эмиссара, пришедшего из враждебного Иерусалима. |
|
| Дата/Время: 13/01/08 19:42 | Email: tl@id.ru Автор : Михаил Малахов |
| Изменить | Удалить сообщение #080113194225 |
| Мир Вам, брат Юрий. Некоторое время назад я звонил К.Ю. Михееву, но он не захотел со мной общаться. По его мнению я - нераскаявшийся грешник, и он не может относиться ко мне как к брату, поскольку, когда в сентябре 2006 я выступил против раскола Союза, на меня за это в ЕРЦ Москвы наложили взыскание, а я не покаялся, но перешёл в ЕРЦ Твери. Таким образом, если омский пастор считает мои высказывания против раскола грехом, значит сам он до сих пор поддерживает раскол. Тогда чего же он обижается за исключение из Союза? |
|
| Дата/Время: 13/01/08 18:53 | Email: Автор : Дмитрий |
| Изменить | Удалить сообщение #080113185313 |
| Дорогие друзья, хотел вам сообщить, что в продаже появились Комментарии Ж. Кальвина на Новый Завет на русском языке. Это большое благословение для нас от Господа. Очень хороший перевод и редакция, рекомендую. В данное время продаются "Комментарии апостола Павла к Римлянам и Галатам" в магазине "Сирин" в Москве. |
|
| Дата/Время: 13/01/08 12:10 | Email: mishkayev@rambler.ru Автор : Юрий |
| Изменить | Удалить сообщение #080113121020 |
| Михаил Малахов, мир Вам! Вы верно заметили, что времена были страшные и наверное события им предшествующие были не ахти какие. Однако Вам не кажется исключение омской церкви из Союза тем же, что делает времена страшными? |
|
| Дата/Время: 12/01/08 12:29 | Email: tl@id.ru Автор : Михаил Малахов |
| Изменить | Удалить сообщение #080112122906 |
| Нашёл интересное свидетельство ассирийского царя Сеннахирима о себе (Анналы): "Я - Сеннахириб, великий царь, могучий царь, царь обитаемого мира, царь Ассирии, царь четырёх сторон света, премудрый пастырь, послушный великим богам, хранитель истины, любящий справедливость, творящий добро, приходящий на помощь убогому, обращающийся ко благу, совершенный герой, могучий самец, первый из всех правителей, узда, смиряющая строптивых, испепеляющий молнией супостатов". Это о нём написано (4я Царств19,28): "Я вложу кольцо Моё в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришёл ты". |
|